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巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思下一(yī)句是(shì)什么,巾帼不让须(xū)眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意英语对应词是什么意思,hungry对应词是什么意思思指的是女子(zi)有作为时,不(bù)比男人(rén)差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故(gù)以为男(nán)子的代称(chēng)。

  古代有(yǒu)所(suǒ)作为者(zhě)多为男性,巾帼不让须眉,就是指女(nǚ)子亦可为有(yǒu)所作为者(zhě),不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又(yòu)致(zhì)巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思下一句是(shì)什么

  巾帼不让须(xū)眉的(de)意(yì)思(sī)是女(nǚ)人不比男人差(chà)。

  下(xià)一句是:红颜(yán)更胜儿(ér)郎。

  帼(guó),妇女头发上的饰物。

  巾(jīn)帼(guó),妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的(de)装饰物。

  须(xū)眉(méi)指:胡(hú)子(zi)和(hé)眉毛(máo)。

  古时男(nán)子(zi)以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以为男子的代称。

  时候(hòu)的(de)贵族妇女,常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝(sī)织(zhī)品(pǐn)或(huò)发(fā)丝制成的(de)头(tóu)饰,这种头巾式的头饰叫巾帼(guó),其上(shàng)还(hái)装(zhuāng)缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的种类(lèi)及颜色有多种(zhǒng),如(rú)用(yòng)细长的(de)马尾制作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑(hēi)中(zhōng)透红颜(yán)色(sè)制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇(fù)女(nǚ)的高贵装(zhuāng)饰,人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇(fù)女(nǚ)的尊称。

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  “巾帼不让须眉(méi)”意思指的是女子有作为时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人给司马懿(yì)送去巾帼,意(yì)谓(wèi)司马懿如同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为美,故(gù)以为男子的代称。

  古代有所作为者(zhě)多为男性,巾(jīn)帼不(bù)让须眉,就(jiù)是指女子亦可(kě)为有所(suǒ)作为者(zhě),不一(yī)定比男(nán)子差。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春(chūn)秋》:“亮(liàng)既屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼(guó)妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉的意思是女人不(bù)比男人差。

  下一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须(xū)眉指(zhǐ):胡(hú)子和眉毛(máo)。

  古时男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男(nán)子的代称(chēng)。

  时(shí)候(hòu)的贵族妇女,常在(zài)举行祭(jì)祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品或发(fā)丝制成的头(tóu)饰,这(zhè)种头巾式的(de)头(tóu)饰(shì)叫巾帼,其(qí)上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的(de)种类(lèi)及(jí)颜色(sè)有多种,如用(yòng)细长(zhǎng)的(de)马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄(mào)帼(guó)”;用黑中透红颜色(sè)制(zhì)作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类物品是古(gǔ)代(dài)棚巧妇女的高(gāo)贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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