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人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思lor: #ff0000; line-height: 24px;'>华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞(xiū)耻的(de)是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的(de)精神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大(dà)的天文(wén)学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获得还能通过(guò)其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学(xué)者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼(láng)山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风(fēng)浪(làng)更大，向(xiàng)南(nán)漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的(de)年(nián)轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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