第一次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来(lái)才知道原来(lái)这是大名鼎俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口鼎(俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口dǐng)的明朝开(kāi)国元勋(xūn)刘伯温(wēn)所做出(chū)的预言，既然是预言我们(men)肯定要来(lái)说一(yī)下刘伯温(wēn)都预测到了什么事(shì)情，预测的(de)到底准(zhǔn)不准确咯，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌(gē)全(quán)文翻译(yì)带图详解，古代人说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成现在(zài)的(de)白话(huà)文，大(dà)多数人别说确定刘伯温预言是否准(zhǔn)确了，连(lián)对方说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么(me)事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自(zì)元末明初的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯(bó)温，这位可是历史上响当当(dāng)的大(dà)人物(wù)，他(tā)是明朝的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之(zhī)外还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太(tài)祖洪武年间创作出(chū)来的(de)。公元1368年(nián)某一日(rì)的早上，明(míng)太(tài)祖在(zài)内殿里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一口后听到内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想要测(cè)试一下刘(liú)伯(bó)温，于是便用(yòng)碗(wǎn)把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见问他碗下面盖的(de)是(shì)什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场(chǎng)，他(tā)准(zhǔn)确无误的说出碗(wǎn)下面是(shì)明(míng)太(tài)祖(zǔ)咬了一口的(de)烧饼，也正是这个开端让明(míng)太(tài)祖(zǔ)对刘伯温的(de)能力非常信(xìn)服(fú)，于是开始和(hé)他探(tàn)讨(tǎo)更深层的话题(tí)。当时的明太(tài)祖或许对刘(liú)伯温的(de)一些(xiē)说(shuō)法半信半疑，可是(shì)我们这(zhè)些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的(de)神(shén)机妙算，因(yīn)为他在(zài)《烧饼歌》中预测到(dào)的(de)很多(duō)事情竟(jìng)然真的(de)都在(zài)历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今好多人(rén)都(dōu)觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代(dài)的靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三(sān)桂出(chū)关降(jiàng)清等一系列重大事变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成(chéng)一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑成(chéng)“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是(shì)吴(wú)三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯(bó)温在指名道姓的预测(cè)后世发(fā)展。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有(yǒu)一(yī)些诗句涉(shè)及到皇帝的年号(hào)或(huò)诸侯王的封(fēng)号(hào)，如明成祖朱(zhū)棣最初封为(wèi)燕(yàn)王，起兵靖难(nán)，故有“燕(yàn)子飞来(lái)”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平(píng)”大概是(shì)指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗(zōng)山上(shàng)贝衣(yī)行”可能(néng)是(shì)“崇祯”二字(zì)了。还(hái)有暗喻时(shí)间的结局“相传(chuán)昆玉(yù)继龙(lóng)堂(táng)”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔走梅(méi)花上九重(zhòng)”指崇祯吊死(sǐ)在煤(méi)山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政(zhèng)权(quán)到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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