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这是牛(niú)顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在著名的(de)苏富(fù)比拍卖(mài)会(huì)上被人(rén)以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的(de)每条边(biān)都(dōu)有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结(jié)果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被(bèi)救(jiù)出来的(de)文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不(bù)是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的(de)金字塔，来(lái)一(yī)窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一(yī)聊(liáo)牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是(shì)物理学(xué)家数学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然(rán)哲(zhé)学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什(shén)么会(huì)去钻(zuān)研(yán)一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛(niú)顿一生都信仰上帝(dì)，他(tā)写了许(xǔ)多(duō)的(de)书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者，他做的一系(xì)列的科(kē)学研(yán)究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在(zài)，所以(yǐ)他从一开始就(jiù)在研究神学(xué)而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛(niú)顿(dùn)的话来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机看一(yī)眼(yǎn)就知(zhī)道(dào)这(zhè)不是自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的(de)规则证明了(le)上帝(dì)有多(duō)厉害。

著(zhù)名的(de)经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他是(shì)最后(hòu)一(yī)位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研(yán)究的领域里面(miàn)，其中一(yī)小部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究什么(me)呢(ne)？他其(qí)实是想要了解古埃及人所使用的(de)长度单位实际上到底是多长。那他为什么(me)要(yào)研究这个(gè)呢？其中(zhōng)最重要(yào)的一个原因是(shì)想用(yòng)来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点(diǎn)他就必须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球的周长有多长，早(zǎo)在(zài)公(gōng)元前(qián)200年左右就有古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托西尼(ní)这个数(shù)据(jù)不够(gòu)准确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了另(lìng)一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是(shì)世界(jiè)上第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会(huì)比较准确。但是(shì)这(zhè)里出现了一个(gè)问题，阿纳科(kē)西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完(wán)全(quán)不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推测认为(wèi)古希(xī)腊人所使用的长度(dù)单(dān)位很可能(néng)源(yuán)自于埃及人所使用的(de)单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的(de)第(dì)一人约翰(hàn)格利(lì)弗的著(zhù)作(zuò)。试(shì)图去了解(jiě)古(gǔ)希腊人在(zài)建筑金字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提(tí)出(chū)的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学的(de)程度上去验(yàn)证他的万有引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东西(xī)实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单(dān)位(wèi)还有另一个原因，那就是(shì)他想要(yào)了解旧约圣(shèng)经(jīng)上所描述的(de)末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描(miáo)述(shù)了以西结在异象中(zhōng)看到了(le)一座宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根(gēn)据(jù)犹太(tài)教的末世论这很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的那第(dì)三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿(diàn)，在公元(yuán)前(qián)960年(nián)建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就(jiù)是第(dì)二圣殿(diàn)。但是这第二圣(shèng)殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的(de)将军提(tí)图(tú)斯给摧毁(hu一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人ǐ)掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来(lái)将会有(yǒu)一(yī)位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后(hòu)人类将(jiāng)会(huì)进入(rù)到一(yī)个(gè)幸(xìng)福(fú)的时代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓(wèi)的末世论其实(shí)指的就(jiù)是一(yī)个悲惨时代的(de)结束，然后进入到一个(gè)幸(xìng)福的(de)新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)外(wài)观的(de)描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口，有什(shén)么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿(dùn)认为圣经(jīng)里(lǐ)所有(yǒu)的内容都有他的奥(ào)秘在(zài)里面，不(bù)是(shì)可以随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得(dé)这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就(jiù)是(shì)他为(wèi)什么研究(jiū)金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑(zhù)都在现(xiàn)实(shí)考古(gǔ)中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人(rén)相信(xìn)圣经里面(miàn)的内容现实存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一些圣(shèng)经密(mì)码，解读(dú)了(le)一(yī)些对于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬一些(xiē)宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家更加地(dì)了解牛顿(dùn)到底(dǐ)做(zuò)了什(shén)么(me)，包括他为(wèi)什么转行研究神学。

我们(men)也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费(fèi)这么多(duō)精力去研(yán)究，这也(yě)是他站在科学(xué)角度(dù)上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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