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庸(yōng)人自扰(rǎo)之前一句意思是什么天下本无事，世(shì)上本无(wú)事庸人(rén)自(zì)扰之是什么意思

　　意思是：世界(jiè)上本来(lái)没(méi)什么大(dà)事(shì)，都是些无聊的(de)人自己找事。

　　全句比喻常常自己跟(gēn)自己过不去，遇事(shì)生非，疑神疑鬼的自找(zhǎo)麻(má)烦。

　　《新唐书·陆象先传(chuán)》

　　罢为益(yì)州大(dà)都督(dū)府长(zhǎng)史、剑南按察使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱(bào)真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已(yǐ)，必刑法以树威(wēi)乎？”卒不(bù)从(cóng)，而蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲(pú)州刺(cì)史，兼河东(dōng)按(àn)察使。

　　小吏有罪，诫(jiè)遣之，大吏白争(zhēng)，以为(wèi)可杖，象(xiàng)先(xiān)曰：“人情(qíng)大抵不相远，谓彼不晓(xiǎo)吾言(yán)邪？必责者，当(dāng)以(yǐ)汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭(cán)而退。

　　尝曰：“天下本无事(shì)，庸人扰(rǎo)之为烦耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故(gù)所至民吏怀之。

庸人自扰(rǎo)之(zhī)前(qián)一(yī)句意思是什么(me)?

　　庸人(rén)自扰之前一句是世(shì)上本无(wú)事(shì)，全句比喻常常自己跟(gēn)自己(jǐ)过不去(qù)，遇(yù)事(shì)生非，疑神疑(yí)鬼的自找麻烦。

　　“世上(shàng)本无事(shì)，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中(zhōng)的《陆象先传(chuán)》。

　　出(chū)处：

　　《新唐书·陆象先(xiān)传》（陆(lù)象先）罢为(wèi)益州大(dà)都(dōu)督府(fǔ)长史、剑南(nán)按察使(shǐ)，为(wèi)政尚(shàng)仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示(shì)威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以拿芹(qín)树威乎？”卒不从，而蜀化(huà)。

　　累(lèi)徙蒲州刺史，兼河东按察使(shǐ)。

　　小吏(lì)有罪，诫遣之，大吏白争(zhēng)，以(yǐ)为可杖，象(xiàng)先曰：“人情大抵(dǐ)不相远，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必(bì)责者(zhě)，当以汝为始。

　　”大吏惭而退(tuì)。

　　尝(cháng)曰：“天(tiān)下本无事，庸人扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

　　译(yì)文：

　　（陆(lù)象先）被罢去(qù)相位，出(chū)任益州大都督府长史、剑南道按察使，处(chù)理政事崇尚仁德宽(kuān)恕。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你应(yīng)当严刑拷打惩罚来显示威严，不这(zhè)样，百姓就会(huì)轻忽并且没有(yǒu)消(xiāo)乱(luàn)毕畏惧。

　　”陆(lù)象先回(huí)答(dá)说：“政事(shì)在于治理罢了(le)，一定要用严(yán)刑峻法来树(shù)立威严吗？”最终(zhōng)没有听取（韦抱贞(zhēn)的(de)意见(jiàn)），但蜀地百(bǎi)姓得到了教化。

　　陆象陪孝先(xiān)屡次升(shēng)迁，做到蒲州(zhōu)刺史兼(jiān)任河(hé)东(dōng)按察(chá)史。

　　小吏(lì)犯了(le)错(cuò)误，陆象(xiàng)先训(xùn)诫他(tā)打(dǎ)发他回去。

　　大吏向陆象(xiàng)先陈述、争辩(biàn)，认为（小(xiǎo)吏(lì)）应(yīng)该受杖打(dǎ)。

　　陆象先说：“人(rén)情大概相差不多，（你）说他(tā)不明白我的话吗？一定要责罚(fá)的话，应(yīng)当(dāng)从你开(kāi)始。

　　”大吏惭(cán)愧地退了下去。

　　陆象先曾经说：“天(tiān)下本(běn)来没有什么事端，（只是）庸人(rén)扰乱它，制造(zào)麻烦罢了。

　　只要澄(chéng)清源(yuán)头，何(hé)愁不简明呢？”所以(yǐ)陆象先到的地方，百(bǎi)姓和官吏(lì)都怀念他(tā)。

　　庸人自(zì)扰之前一(yī)句(jù)意思是什么(me)天下本无事(shì)，世上本无(wú)事庸人自扰之(zhī)是什么(me)意思(sī)是世上(shàng)本(běn)无(wú)事，庸人自扰之的。

　　关于庸人自扰之(zhī)前一句(jù)意思是什么天(tiān)下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思以及庸人自扰之前(qián)一句意思是什么天(tiān)下本无事，庸人(rén)自扰之前一句意思是(shì)什么人生的过客，世(shì)上(shàng)本无事(shì)庸(yōng)人自扰之是什么意思(sī)，庸人自扰是什么(me)意思？，菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处(chù)惹尘埃的意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

庸(yōng)人自扰之前一句意思是什么天下本无事(shì)，世上本(běn)无事庸人自扰之(zhī)是什么意思

　　意思是：世(shì)界(jiè)上本来没什么大事，都(dōu)是些无聊的人自己找事。

　　全句比(bǐ)喻常(cháng)常(cháng)自己跟自己过不(bù)去，遇事生非，疑(yí)神疑(yí)鬼的自(zì)找麻烦。

　　《新(xīn)唐书·陆象先传》

　　罢(bà)为益(yì)州大都督府长史、剑南按察(chá)使，为政尚仁(rén)恕。

　　司马韦(wéi)抱真(zhēn)谏曰：“公当峻扑罚以示威，不(bù)然，民(mín)慢且无畏。

　　”答曰：“政在(zài)治之而已，必刑法以(yǐ)树威乎？”卒(zú)不从，而蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州刺(cì)史，兼河东按察使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫遣之，大(dà)吏白(bái)争(zhēng)，以为可杖(zhàng)，象先曰：“人情大抵不(bù)相远，谓彼不晓(xiǎo)吾言邪？必责者(zhě)，当(dāng)以(yǐ)汝(rǔ)为始(shǐ)。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下本无(wú)事，庸人扰之(zhī)为烦(fán)耳。

　　第澄其源，何(hé)忧不简邪？”故(gù)所(suǒ)至民吏怀之。

庸人自(zì)扰之前一(yī)句意思是什(shén)么?

　　庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo)之前一句是世上本无事，全(quán)句比喻(yù)常常(cháng)自己(jǐ)跟自己过不去(qù)，遇事生非，疑神疑鬼的自找(zhǎo)麻烦。

　　“世(shì)上本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中(zhōng)的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象(xiàng)先传》（陆象先）罢为益州大都督府长(zhǎng)史、剑南按察使(shǐ)，为政(zhèng)尚(shàng)仁恕(shù)。

　　司马(mǎ)韦(wéi)抱(bào)真谏(jiàn)曰：“公当峻扑罚以示威，不(bù)然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑(xíng)法以拿芹树(shù)威乎？”卒(zú)不从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州刺史，兼河(hé)东按察(chá)使。

　　小吏有罪，诫遣之(zhī)，大吏白(bái)争，以为可杖(zhàng)，象先(xiān)曰：“人情大抵不(bù)相远，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必责者(zhě)，当以(yǐ)汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆(lù)象先）被罢去(qù)相位，出(chū)任益州大都督府(fǔ)长史(shǐ)、剑南(nán)道按察使，处(chù)理政事崇尚(shàng)仁德宽(kuān)恕(shù)。

　　司马韦抱(bào)贞劝谏说：“你应当(dāng)严刑拷打惩(chéng)罚来显示威严，不这样，百姓就会轻忽并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先回答说：“政事在于治理罢了(le)，一定(dìng)要用严刑峻法(fǎ)来(lái)树立(lì)威严吗(ma)？”最(zuì)终(zhōng)没有(yǒu)听取（韦抱(bào)贞的(de)意见），但蜀地百姓得到(dào)了(le)教化。

　　陆象陪孝(xiào)先屡次升迁，做到蒲州(zhōu)刺史(shǐ)兼任河东按察史。

　　小吏犯了错误(wù)，陆(lù)象(xiàng)先训诫他打发他回去(qù)。

　　大吏(lì)向陆象先陈述(shù)、争辩(biàn)，认为(wèi)（小吏(lì)）应该(gāi)受杖打。

　　陆象(xiàng)先说：“人(rén)情大(dà)概相差不多，（你）说他不明白我的话吗？一定要责(zé)罚的话(huà)，应当从你(nǐ)开(kāi)始(shǐ)。

　　”大(dà)吏惭(cán)愧地退了下去。

　　陆(lù)象先曾(céng)经说：“天(tiān)下本来没有(yǒu)什么(me)事端(duān)，（只是）庸人扰(rǎo)乱农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的它，制造麻烦罢了。

　　只要澄(chéng)清源(yuán)头，何愁不(bù)简明呢？”所以陆(lù)象(xiàng)先到的地方(fāng)，百姓和官吏(lì)都怀念他。

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