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 匚字旁的字有哪些,区字旁的字 礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢(màn)的过程。

  西(xī)周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时期,此时的礼乐只是受到了(le)局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度(dù)便(biàn)开始逐渐加深,特(tè)别是在战国(guó)后期,整个(gè)礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩(bēng)乐坏的原(yuán)因

  (一)王室的(de)衰微

  西(xī)周末期周(zhōu)王的(de)统治不断(duàn)受到(dào)外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不(bù)断激化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的(de)时候,各阶(jiē)级的统治者却无(wú)动于衷。

  由于周王朝(cháo)实行分封制(zhì),土地经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu),周王室实际控制的土(tǔ)地就越来越(yuè)少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权(quán)的(de)追求(qiú)

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰(shuāi)弱的一(yī)个重要标志(zhì),从前至高无上(shàng)的周(zhōu)王室能和诸侯国(guó)达成如(rú)此平等(děng)的契约,这本身(shēn)就(jiù)是(shì)因为(wèi)自身地位(wèi)下降,能力(lì)衰(shuāi)弱(ruò)到无法再(zài)凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战”周(zhōu)王(wáng)的失(shī)败(bài)更是让(ràng)自身的权威受(shòu)到了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是一(yī)具空(kōng)壳,并无实(shí)际的权力。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周(zhōu)武(wǔ)王(wáng)灭(miè)商后(hòu)建立了(le)西周王(wáng)朝,为巩固其统治,在(zài)国都附近分封了许多诸侯(hóu)国(guó)。

  周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御外(wài)的屏障,也为(wèi)统治(zhì)者(zhě)的治理提(tí)供便利,但也(yě)为后(hòu)来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻(wén)名,因(yīn)此,周的(de)农业十分发达,种植的粮食品种繁多,基本(běn)包括了(le)后世所有的基本品种,而铸造、丝(sī)织等其他方(fāng)面也很发(fā)达。

  经济上(shàng)发展(zhǎn),政治上稳定(dìng),于是周王朝建(jiàn)立了(le)一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋(qiū)时期的由(yóu)盛(shèng)而衰

  随着昭王即位后就开始对外(wài)用兵,其子穆王除对外大规(guī)模用兵之外(wài),还对内加强(qiáng)镇压,增重刑(xíng)罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况

  礼乐制(zhì)度经过(guò)了两次大的摧残和动(dòng)荡之(zhī)后,在战国时期,礼乐(lè)制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪(nǎ)个朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐(lè),指庙堂(táng)之(zhī)乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等(děng)级的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战(zhàn)日(rì)渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

  现可释(shì)义为伦理(lǐ)道德文化的日(rì)渐(jiàn)散失导致人心不古(gǔ),世风日下的现象。

  成语出(chū)处(chù):青章炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自己制则,而(ér)事(shì)不稽。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾(bīn)语(yǔ)、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不(bù)为礼,礼必坏(huài);三年不为(wèi)乐(lè),乐必崩。

  释义(yì):指(zhǐ)周代封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏,寓(yù)意(yì)社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局,驱需内圣外(wài)王(wáng)之人改进(jìn)。

  礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是(shì)社(shè)会的典(diǎn)章制度(dù)和道德规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子(zi)所处(chù)的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏(h匚字旁的字有哪些,区字旁的字uài)”由(yóu)此也引起对与礼乐(lè)密(mì)切相关的文(wén)艺(yì)的重视(shì)。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫(sǎo)地(dì)以尽,中国封(fēng)建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大(dà)动乱中到(dào)来(lái)。

  3、春(chūn)秋是(shì)先秦(qín)礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观(guān)点(diǎn)应得到(dào)修正(zhèng)。

  4、它让(ràng)我们(men)看到,在春(chūn)秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦(dūn)厚(hòu)与尊(zūn)礼(lǐ)重(zhòng)义。

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