草(cǎo)木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关于草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗以及草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何求美人(rén)折的意思，草木本无心何求(qiú)美人折全诗，草(cǎo)木本有心,何求美人(rén)折(zhé)，草木本无心(xīn)何(hé)须(xū)美人(rén)折原文等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

草(cǎo)木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了běn)无心何求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣(xīn)此(cǐ)只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了生意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下(xià) “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特质(zhì)而受到感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品(pǐn)质本(běn)身(shēn)就是好的，而与兰桂(guì)品(pǐn只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不(bù)是为了(le)让(ràng)美(měi)人(rén)来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个人的(de)本分，并非是为了借(jiè)这些来(lái)博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生(shēng)机，自(zì)然顺应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而(ér)满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所(suǒ)作，诗人(rén)托物(wù)言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时(shí)代才(cái)能施(shī)展自己的才华(huá)抱负的思想，流(liú)露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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