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  仁(rén)政在现代社会的(de)意义议论(lùn)文,仁政在现代社会(huì)的意义短篇是孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代(dài)意(yì)义:现代实行“仁(rén)政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政(zhèng)策,减小贫富(fù)差距,更(gèng)能(néng)缓解人(rén)与人之间的笑话的拼音怎么写,玩笑的笑话的拼音怎么写,玩笑的拼音拼音(de)矛盾,促进(jìn)全社会的合谐的。

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  孟子仁政思想的(de)现代意(yì)义(yì):1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”,关心当代老百姓的生活疾苦,制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策,减小(xiǎo)贫富差距,更能缓解人(rén)与人之间的矛盾,促进全社(shè)会的合谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,笑话的拼音怎么写,玩笑的拼音国(guó)家(jiā)的当政政府才稳固,才能受到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与人为善,这样(yàng),才能提高自己的国际地位,在危难(nán)之时,才(cái)会得到更多其(qí)它国家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

  孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子(zi)的德(dé)治思想,发展为仁政学说(shuō),成(chéng)为其(qí)政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治(zhì),以缓和阶级矛(máo)盾,维护(hù)封建统治阶级的长远利益。

  孟子一方(fāng)面(miàn)严格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位(wèi),认为(wèi)“劳心者治人(rén),劳力者(zhě)治(zhì)于人”,并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级制度;

  另一方面,又把统治者和被统治(zhì)者(zhě)的关(guān)系(xì)比(bǐ)作父母对子(zi)女的关系(xì),主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心(xīn)人民的(de)疾苦,人民应(yīng)该像对待父母(mǔ)一样(yàng)去(qù)亲(qīn)近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

  孟子认为,这是一种最理想的政治(zhì),如果(guǒ)统治者实(shí)行(xíng)仁政,可以得(dé)到人民的衷心拥护(hù);

  反之,如果不顾(gù)人民(mín)死活(huó),推行虐政,将会失去民心而变成独(dú)夫民贼,被人(rén)民推翻。

  仁政的具体内(nèi)容很广泛,包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一(yī)天下的途径(jìng)等,其中贯穿着一条(tiáo)民本(běn)思(sī)想的线索。

  这(zhè)种思想是从(cóng)春秋时(shí)期(qī)重(zhòng)民轻神的思(sī)想发展而(ér)来的。

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