赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和(hé)白(bái)巫(wū)术，而这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看到(dào)一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是(shì)什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历(lì)史(shǐ)上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着(zhe)的(de)才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮里边(bi克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思ān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就(jiù)相(xiāng)当于一(yī)具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和背(bèi)尸人两(liǎng)个(gè)故意(yì)营造出(chū)一个(gè)恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一(yī)些特制的(de)东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而(ér)来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以前(qián)说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西就有这(zhè)样的(de)一(yī)个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也是(shì)利用这(zhè)个事情谋得(dé)了一些财物，同时也(yě)创造出了(le)这一(yī)类(lèi)职业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在(zài)湘西本地(dì)人(rén)对(duì)这个(gè)湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他(tā)们大多数称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于(yú)他们到底(dǐ)是怎(zěn)么(me)做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些方(fāng)式(shì)和(hé)电视剧里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联(lián)想到(dào)电视剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人(rén)从潜意识(shí)里对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也(yě)分为(wèi)高中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害(hài)的(de)道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后前(qián)面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用(yòng)的一个(gè)法(fǎ)术，大(dà)多数人(rén)也都选择(zé)去用(yòng)这(zhè)个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过多的(de)解释(shì)了，看完了上法和(hé)中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了(le)神奇色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系(xì)列的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自(zì)己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者(zhě)的(de)气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三(克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思sān)魂七魄(pò)以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再用特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的(de)人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这里(lǐ)就不(bù)一(yī)一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上的(de)时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不(bù)要(yào)太当真。

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