还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次(cì)火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络(luò)圈引起(qǐ)了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的(de)词汇(huì)，更是认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一(yī)个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不(bù)了(le)良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的人(rén)彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才(cái)会一直(zhí)自(zì)视清高(gāo)认(rèn)不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的(de)现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧(pě把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁ng)，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂(mà)了(le)大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟(gēn)父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香世(shì)家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自(zì)发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热(rè)情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在(zài)一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的(de)流(liú)浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的(de)命运，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想要的(de)，做(zuò)一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的(de)这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁coding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/16b62bd86f72663.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.6814814814814815" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1080">

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了(le)对(duì)信仰(yǎng)的(de)重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如(rú)期(qī)而至的(de)大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了(le)重(zhòng)读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是(shì)文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结(jié)合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复那几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是(shì)批(pī)判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而(ér)这(zhè)两(liǎng)者看(kàn)似(shì)相当对(duì)立(lì)的(de)品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们(men)对以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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