人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的(de)话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之(zhī)所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuā事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句ng)目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族(zú)人民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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