太(tài)乙天(tiān)尊是谁？？是东极青华(huá)大帝的(de)。关于太乙天尊是谁(shuí)？以(yǐ)及太(tài)乙天尊是谁(shuí)，太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的师父(fù)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

太乙天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平(píng)坐，应化十方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神通，无边法力(lì)，座下九头(tóu)狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不敌业(yè)力之(zhī)说，

　　但(dàn)是太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊却能(néng)够(gòu)将业果与地狱业(yè)力的(de)象征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世(shì)音菩萨(sà)一样救苦(kǔ)救(jiù)难，大(dà)慈大(dà)悲，普(pǔ)渡众生(shēng)，太(tài)乙真人只是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是东方(fāng)长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？

　　是东极青(qīng)华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又(yòu)称太乙(yǐ)救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青(qīng)玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)与南极(jí)长生大帝同为玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青(qīng)华长乐界(jiè)妙严(yán)宫，可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓道(dào)明(míng)玄(xuán)而功德圆满之人(rén)，太(tài)乙救苦天(tiān)尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天(tiān)成(chéng)仙(xiān)。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)形象一般为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道(dào)真身，紫金(jīn)瑞(ruì)相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝(bǎo)座上，身下一九头(tóu)青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇(cù)拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦职能也导致二者的图(tú)像更(gèng)加相似(shì)。

　　民间也将救苦天尊和观音(yīn)作为同一类神(shén)祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又(yòu)叫东(dōng)极青华大帝，是四御中排(pái)名第二的大帝(dì)。

　　四御是天(tiān)庭最高的行政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行(xíng)政外(wài)，他还兼(jiān)任(rèn)军事(shì)类的职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天门的军(jūn)事(shì)部署与安全。

　　这是非(fēi)常重(zhòng)要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青(qīng)华大帝给(gěi)过(guò)他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊与自己有哥们一(yī)样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是(shì)前(qián)辈般的(de)宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权势未必是最大的，但是排位第一(yī)的现实是(shì)不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约(yuē)，一时半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排(pái)在第二位的是(shì)老君。

　　老君是实(shí)际的一把(bǎ)手(shǒu)，但是排(pái)名在第二位，足见他已经退(tuì)休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝，他是四(sì)御(yù)排(pái)名(míng)第一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几(jǐ)个(gè)大(dà)帝也都(dōu)是属(shǔ)于(yú)这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以与太(tài)乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因为小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊还有一个工(gōng)作(zuò)，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙的(de)考察，谁能(néng)成仙，谁该多(duō)如地(dì)狱等，是他说(shuō)了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱(yù)的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开(kāi)门与关门。

　　从天(tiān)庭(tíng)到(dào)人间再到幽冥(míng)界(jiè)，所少有的(de)部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他(tā)的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武大帝也(yě)要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是(shì)连(lián)进入四御的资格都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在(zài)四府里也不(bù)过是(shì)担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁麻烦告(gào)诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)，又称青玄大帝(dì)、青华大(dà)帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊为道教(jiào)神祗，每年的(de)农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教(jiào)净(jìng)土宗的影响，通(tōng)常在我们(men)见到的太乙天(tiān)尊(zūn)造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的(de)文(wén)殊菩萨和观(guān)音(yīn)有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐(táng)朝杜光庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说(shuō)，太(tài)乙(yǐ)天尊端坐于九色莲(lián)花，九色莲花(huā)下有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头上环绕(rào)九色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施(shī)自全集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太(tài)乙天尊(zūn)能(néng)乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教(jiào)宫(gōng)观，一般都(dōu)有奉(fèng)祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中元节、重阳节等(děng)祭(jì)祖(zǔ)时机，或作(zuò)醮(jiào)、超度(dù)等法事(shì)方奉祀(sì)太乙救苦天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得(dé)到极大(dà)的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙天尊化身(shēn)面燃大士普渡真君(jūn)，人称大(dà)士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑冥(míng)、阳两界(jiè)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思