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东隅已逝桑榆非晚是什么意思

东隅已逝桑榆非晚是什么意思 非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

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非练(liàn)实不食的练实是什么意思,练实指的是什(shén)么

  练实(shí)是竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实(shí)。

  竹实以色白,故名(míng)。

  出自《庄(zhuāng)子·秋水》:“夫鵷鶵,发於南海而飞(fēi)於北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实(shí),竹(zhú)实也。

  ”练(liàn)的解释:1、练(練)白绢:素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂(piāo)”,漂白)。

  3、反复学习(xí),多次操作:练习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

  4、练功、经验多,精(jīng)熟:老练(liàn)、熟练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(實(shí))充满:实心、充(chōng)实、虚实。

  2、符合客观(guān)情况,真(zhēn),真诚:实话、实惠、实际(jì)。

  3、实(shí)践,实(shí)行;

  履行:实体、实施。

  4、植物结的(de)果:果实、开花结实、富(fù)足。

  《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇,用篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇名,中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

  全篇(piān)由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

  前一部分(fēn)写北(běi)海海神跟河神的谈话,一问一(yī)答(dá)一(yī)气呵成,构成(chéng)本篇的(de)主体。

  庄子,姓庄,名周,字子(zi)休(亦说子沐),宋国(guó)蒙人。

  他是东周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

 东隅已逝桑榆非晚是什么意思 创立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄学,是继(jì)老子之(zhī)后(hòu),战国时期(qī)道(dào)家学派的代表(biǎo)人物(wù),是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一(yī)。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通(tōng)假字吗(ma)

  不是通假字,练实(shí)是指竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

  出自(zì)战(zhàn)国(guó)庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》,原(yuán)文(wén)节选:

  惠(huì)子相(xiāng)梁,庄(zhuāng)子(zi)往见之。

  或谓惠子曰(yuē):“庄子(zi)来,欲代子相。

  ”于(yú)是惠子恐,搜于国中三日三夜。

  庄子往见之(zhī),曰:“南(nán)方有东隅已逝桑榆非晚是什么意思扮(bàn)岩鸟,其(qí)名为鹓(yuān)雏,子(zi)知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海;非梧桐不止(zhǐ),非练(liàn)实不(bù)食,非醴泉不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过(guò)之,仰(yǎng)而(ér)视之曰:‘吓(xià)!’今子欲以子之(zhī)梁国而吓(xià)我邪?”

  译文(wén):

  惠子(zi)在梁国做宰相,庄子前往看望他。

  有(yǒu)人对(duì)惠子说:“庄子来梁国(guó),是想取代你做宰(zǎi)相。

  ”于是惠子恐慌起来,在都城内搜(sōu)寻(xún)庄子(zi),整(zhěng)整三天三(sān)夜(yè)。

  厅(tīng)乎御

  庄子前去见(jiàn)他,说:“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟,它(tā)的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵,你知道它吗(ma)?那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去,不(bù)是梧桐树(shù)不栖息,不是竹(zhú)子的果实不吃,不是甜美的泉(quán)水不喝。

  在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的(de)老(lǎo)鼠,鹓鶵从它面前飞(fēi)过,鹞鹰仰头看着,发出(chū)‘喝(hē)!’的怒斥(chì)声。

  现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的(de)梁国相位来(lái)威胁我吗?”

  扩展资料

  创作(zuò)背景:

  《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》,是《庄子》中的又一长篇,用(yòng)篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名,中心(xīn)是讨(tǎo)论人(rén)应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

  篇之强调了(le)认识事物(wù)的(de)复杂(zá)性(xìng),即(jí)事物本身的相对性和认知过程的变异性,指出了认知之不易和准确(què)判断的困难(nán)。

  但(dàn)篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素,因而(ér)最(zuì)终仍只(zhǐ)能(néng)顺(shùn)物自化(huà),返归无为,这便(biàn)是庄子的无为思想。

  主旨赏析(xī):

  这则故事(shì),辛辣地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名富贵者的(de)嘴脸,表现了庄子对功(gōng)名利(lì)禄的态度。

  文章善于运用比喻(yù),庄子将自己比作鹓鶵,将(jiāng)惠子(zi)比(bǐ)作鸱(chī),把功名利禄(lù)比作腐鼠,表(biǎo)明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄的立场和(hé)志趣(qù),讽刺了惠子醉心于(yú)功名(míng)利(lì)禄(lù)且(qiě)无端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态(tài)。

  作者(zhě)简介:

  庄子(zi),战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

  姓庄(zhuāng),名周,字子休(xiū)(亦(yì)说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

  他(tā)创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学,是继老子之后(hòu),战国时(shí)期道家学派的(de)代表人物,是道(dào)家学派的(de)主要代表人物之(zhī)一。

  与(yǔ)老子并称(chēng)为(wèi)老庄。

  庄子(zi)的想象力极为丰富,语言(yán)运(yùn)用自如,灵活多变,能(néng)把一些微妙难言的(de)哲理说得引人(rén)入胜。

  他的(de)作品被人(rén)称(chēng)之(zhī)为“文学的哲学(xué),哲学的文学(xué)”。

  代表(biǎo)作品为《庄(zhuāng)子(zi)》,其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

  参考资料(liào)来源:百度百科-庄子·秋水

  参考资料来源:百度百科-庄子

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