还(hái)记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十(shí)分爽(shuǎng)快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的(de)见(jiàn)解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着(zhe)面(miàn)具(jù)生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zh料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗è)里的(de)人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)他们(men)不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱(chàng)的(de)那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的(de)那样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的(de)讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个人(rén)不(bù)管什(shén)么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛(fú)不想让(ràng)全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下(xià)离家(jiā)出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因为(wèi)出身于书香世家，学(xué)了(le)音乐的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红(hóng)了，可是(shì)是非(fēi)也跟着(zhe)来(lái)了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不(bù)红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩(shèng)下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态(tài)，他(tā)就那(nà)么(me)安安静静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了(le)身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新(xīn)月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了(le)大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这个时(shí)代的(de)时候，我们(men)才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平、为他(tā)封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在(zài)那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文化(huà)的润物细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来(lái)，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了报复(fù)那(nà)几(jǐ)个人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样(yàng)：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时(shí)代公众(zhòng)心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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