开(kāi)学报道还(hái)是报到，开学报道和(hé)开学报到的区别是开学是(shì)用“报到”的。

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开学报道还是报到，开学报道和开学报到的区别

　　因为“报道(dào)”是利用某种工具对某事或物进(jìn)行解释说(shuō)明(míng)，使(shǐ)人们清晰了解。

　　“报到”通常指的(de)是参加会议(yì)的人(rén)到达会(huì)场办理的手续，或者(zhě)告知自己到(dào)了(le)，因此开学用(yòng)“报到”比(bǐ)较(jiào)合适。

　　报(bào)道和报(bào)到的区别有：意思不同、使用(yòng)场合不同、两者词性(xìng)不同、近义(yì)词(cí)不同。

　　一、意思不同(tóng)。

　　1、报道：用(yòng)书面或广播(bō)、电(diàn)视形式发表的新闻稿。

　　例句：新闻(wén)报道必须真实(shí)，不许(xǔ)有半点虚假。

　　2、报到：向组织报告自己已经(jīng)来到。

　　例句：新生(shēng)报到(dào)意思说准备在(zài)这个学校(xiào)上(shàng)学的学生来报到了。

　　二、使(shǐ)用(yòng)场合不(bù)同(tóng)。

　　1、报(bào)道(dào)：报道是向人群、向社(shè)会通报(bào)情况，其内(nèi)容(róng)广(guǎng)泛受体较众，影响较大，知(zhī)晓(xiǎo)率较高。

　　例句：报(bào)刊上常(cháng)有不(bù)明飞(fēi)行施为什么读yi什么意思，施怎么读啊物的报道，我对这件事半(bàn)信半疑。

　　2、报到：报到(dào)是(shì)向某个人或某个单位(wèi)报(bào)告你已到(dào)达指定现场，内容是单一的(de)，相对(duì)来说，其(qí)范围和影(yǐng)响都比较小。

　　例句：我当(dāng)初来此报到时，人地生疏，形单影只，生活颇感寂寞。

　　三(sān)、两者词性不(bù)同(tóng)。

　　1、报道(dào)：有(yǒu)多(duō)种(zhǒng)词性，可(kě)以作为(wèi)动词、名词，适(shì)用于不同的(de)语(yǔ)境。

　　例(lì)句：对社会上的丑恶现象，新闻报道(dào)给予(yǔ)了有力的(de)鞭挞。

　　2、报到：只作(zuò)为动词，语境单一。

　　例(lì)句：我来(lái)报到了，贝(bèi)格欠起(qǐ)身子，惟(wéi)妙惟(wéi)肖地行举手礼；

　　难以表现出更加恭敬和得(dé)意(yì)的(de)样子了。

　　四、近义(yì)词不同。

　　1、报(bào)道：报道的近义词可以同报导，均是指对新闻等的(de)报告传播。

　　例句：看了一篇新闻报道后，脑子里第一反应(yīng)就是我(wǒ)要听到(dào)你的(de)声音，让(ràng)我知道现在(zài)的你安然无恙。

　　2、报到：而报到没有(yǒu)近义词。

　　例(lì)句：到展览会(huì)参(cān)观的(de)人都必须先到(dào)总服务台报到。

开学是报道还是报到 二(èr)者的区别(bié)

　　 开学报到。

　　报道和(hé)报(bào)到(dào)两者意思不(bù)同、词(cí)性不同、近义词不同、所(suǒ)用(yòng)对象不同。

是(shì)报道(dào)还是报到的不同

　　 1、两者意思不(bù)同

　　 报道(dào)：利(lì)用(yòng)某种工具对(duì)某事或物进(jìn)行解释说明(míng)，使(shǐ)人们清楚了解。

　　报到：通(tōng)常(cháng)指的是参加会议的人到达会场办(bàn)理的手(shǒu)续,或者告知自己(jǐ)到了。

　　 2、两者词性(xìng)不同

　　 报道有多种词性，可以作为施为什么读yi什么意思，施怎么读啊动词(cí)、名词(cí)，适用于不同的语境。

　　而报到(dào)只作为动词，语境单一。

　施为什么读yi什么意思，施怎么读啊　 3、两者近义词(cí)不同(tóng)

　　 报道(dào)的近义词可以同(tóng)报导，均是指(zhǐ)对新闻等的报告传(chuán)播。

　　而报(bào)到没有近义(yì)词(cí)。

学生(shēng)报(bào)到是什么意思

　　 “学生报(bào)到(dào)”的意(yì)陆(lù)喊缺思(sī)是学生去新学校办的手续，告知(zhī)自己到了。

　　 报到，读音(yīn)bào dào，汉语成语，向组(zǔ)织报(bào)告自己已(yǐ)经来到：新生今天开始。

　　出自(zì)宋 文莹(yíng) 《玉壶清话》。

　　卷(juǎn)六：“旧(jiù)制，宰相报到，未刻方出(chū)中书，会早(zǎo)辩岁(suì)大热，特(tè)渗虚许公(赵(zhào)普)纔午(wǔ)归第(dì)，遂为永制。

　　”

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