悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及啥(shá)意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的(de)意思是只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意(yì)思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？这句话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才学(xué)渊博的(de)父亲，对儿子(zi)的殷(yīn)殷教(jiào)团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而(ér)才(cái)干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就(jiù)无法增长才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝。

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《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我们生活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无(wú)论(lùn)工作(zuò)还是生(shēng)活(huó)，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学习(xí)环境更要(yào)有专(zhuān)注(zhù)、平和的(de)学习心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提(tí)，不努力学习，就(jiù)不能增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的(de)过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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