云南有哪几个市云南是几线城市-橘子百科-橘子都知道

云南有哪几个市云南是几线城市千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托(tuō)自(zì)己对殉情(qíng)者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐，但离别(bié)才真的(de)是(shì)楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨(chén)风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再归来了(le)！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前(qián)片六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期(qī)在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑”，这(zhè)二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的(de)理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐(lè)，也有离(lí)别(bié)的酸(suān)楚，在(zài)平平(píng)淡(dàn)淡(dàn)的生活中(zhōng)形(xíng)成了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写(xiě)山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了(le)人(rén)们的感动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的(de)深(shēn)切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并(bìng)州(zhōu)应试途(tú)中，听一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元(yuán)之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北(běi)方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问(wèn)世间、情是何物(wù)，直教生(shēng)死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥(yáo)远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里(lǐ)应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)游(yóu)乐(lè)的地方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热(rè)闹，而今却(què)是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū云南有哪几个市云南是几线城市)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓(gōng)，为下文(wén)描写(xiě)雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入(rù)微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，云南有哪几个市云南是几线城市这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这(zhè)对(duì)殉(xùn)情的大雁决不(bù)会(huì)和一般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留(liú)得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好(hǎo)铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸(shēn)了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名(míng)文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集(jí)》。