还(hái)记(jì)得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了(le)，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快(kuài)的同时(shí)，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评(píng)论(lùn)区更(gèng)是成了重灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几天(tiān)留言更是突(tū)破四(sì)百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自(zì)演的言论，好像在揭露(lù)一个(gè)很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清(qīng)高认不(bù)清(qīng)自(zì)己。

正(zhèng)如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真(zhēn)的这(zhè)么觉得(dé)，那(nà)就(jiù)太(tài)小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝(jué)不是为了(le)讽刺某一(yī)个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对(duì)哪个人。作(zuò逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的)为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世(s逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的hì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻(qī)两(liǎng)常(cháng)年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥(gē)哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再(zài)也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空(kōng)之(zhī)际跟(gēn)着老(lǎo)师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为(wèi)出(chū)身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝(lán)。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了(le)一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能(néng)像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继(jì)续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常(cháng)有(yǒu)的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他(tā)还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母孩子(zi)生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到(dào)无(wú)数记者和(hé)朋(péng)友的(de)来电，可那时(shí)候(hòu)他(tā)的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么(me)安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发(fā)自(zì)内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们(men)才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土已然(rán)成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文化(huà)的(de)润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知(zhī)道(dào)一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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