仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇是孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意义：现代实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间(jiān)的(de)矛盾，促进(jìn)全(quán)社会(huì)的合谐的。

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仁(rén)政在现代社会的(de)意义(yì)议论文，仁政在现代(dài)社(shè)会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策，减小贫(pín)富差(chà)距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高(gāo)自(zì)己的国孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重(guó)际(jì)地位,在(zài)危难之时，才会得到更(gèng)多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的(de)长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面(miàn)严(yán)格区分了统治(zhì)者与被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且(qiě)模仿周制(zhì)拟定了(le)一(yī)套从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统治(zhì)者和(hé)被统治者的关系(xì)比作(zuò)父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应该(gāi)像(xiàng)父母一(yī)样关心人(rén)民的疾(jí)苦，人民应该像对(duì)待父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不(bù)顾人(rén)民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变成独夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统(tǒng)一天下的(de)途径(jìng)等(děng)，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想(xiǎng)的(de)线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的思想发(fā)展而来的。

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