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  人间有(yǒu)味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下(xià)一句(jù)是(shì)“人间有味是清欢”的含(hán)义是:人间真正有滋味的还(hái)是(shì)清淡的(de)欢(huān)愉的(de)。

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人间有(yǒu)味是清(qīng)欢是(shì)啥意思,人间有味是清(qīng)欢的下一句

  “人(rén)间有味是清欢(huān)”的含义是:人间真(zhēn)正有滋味的还是清淡的欢愉。

  出自:宋代(dài)苏轼《浣溪沙(shā)·细(xì)雨斜(xié)风(fēng)作晓寒》。

  全文(wén):

  元丰七年十二月二十四(sì)日,从(cóng)泗州(zhōu)刘倩叔(shū)游南山(shān)。

  细雨斜风作(zuò)晓(xiǎo)寒,淡烟疏柳媚晴(qíng)滩。

  入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

  雪沫(mò)乳花浮(fú)午盏(zhǎn),蓼(liǎo)茸蒿笋试春(chūn)盘。

  人间有(yǒu)味是清欢。

  译文:

  元(yuán)丰七(qī)年十二月二十四日,跟泗州刘倩(qiàn)叔一(yī)起游览南山(shān)。

  冬天早晨细雨斜风天气(qì)微寒,淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初(chū)晴后的沙(shā)滩(tān)更妩媚(mèi)。

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  洛涧(jiàn)入淮后水势一片茫(máng)茫。

  乳色(sè)鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠(cuì)般的春蔬,这野餐的味道着实不(bù)错。

  而人间真正有(yǒu)滋味的(de)还是(shì)清淡的(de)欢愉。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游词,是以时间为序(xù)来铺(pù)叙景物(wù)的(de)。

  上片写(xiě)早春景象,下片写(xiě)作者与同游者游山时以清(qīng)茶野餐(cān)的风味(wèi)。

  作(zuò)品充满春(chūn)天(tiān)的气息(xī),洋溢着生命的(de)活力,反映了作者对现实生活(huó)的热(rè)爱和(hé)健胜(shèng)进取(qǔ)的(de)精神。

  词的上片写沿途(tú)景观。

  第一句(jù)写清(qīng)晨,风斜雨细(xì),瑟瑟(sè)寒(hán)侵(qīn),这残冬腊月(yuè)是(shì)很(hěn)难耐的,可是东坡却只以“作(zuò)晓寒”三(sān)字出之,表现了一(yī)种不大在(zài)乎的态(tài)度。

  第二句写向午的景(jǐng)物:雨脚渐收,烟(yān)云淡荡,河滩疏柳(liǔ),尽沐(mù)晴晖(huī)。

  一个“媚”字(zì),极富(fù)动感地传出作者喜悦(yuè)的心声。

  作者从曳于淡云晴日中的疏(shū)柳,觉(jué)察到(dào)萌发中的(de)春潮。

  于残冬岁(suì)暮之中把(bǎ)握住物象的新(xīn)机,这正是东坡逸怀浩气(qì)的表现(xiàn),是(shì)他(tā)精神境界上度越恒(héng)流之处。

  “入(rù)淮”句(jù)寄兴遥深,一结甚远。

  句(jù)中(zhōng)的“清洛”,发源于合肥(féi),北(běi)流(liú)至(zhì)怀远合于淮水,地距(jù)泗(s萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市ì)州(zhōu)(宋治临(lín)淮)不近,非目(mù)力能及(jí)。

  词中(zhōng)提到(dào)清洛(luò),是以虚(xū)摹的笔法,眼前的淮水联想到上游的清碧的洛涧,当它汇入浊淮以后,就变得(dé)浑浑沌沌一片浩茫了(le)。

  下片转写作(zuò)者游览时的清茶野餐及欢快心情(qíng)。

  一共两(liǎng)句(jù),作者抓住了(le)两件有特征性的事物来描写:乳白(bái)色的香茶一盏和翡翠般萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市的春蔬一(yī)盘。

  两相(xiāng)映托,便有浓(nóng)郁的(de)节(jié)日气(qì)氛(fēn)和(hé)诱人的力量(liàng)。

  “雪沫(mò)乳花”,状(zhuàng)煎茶时上浮(fú)的白泡。

  以雪、乳形(xíng)容茶色之白,既是比(bǐ)喻,又是夸张(zhāng),形象鲜明。

  此(cǐ)句(jù)可说(shuō)是对(duì)宋人茶道的形(xíng)象描(miáo)绘。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼芽与蒿茎,这是立春的应时节物。

  旧(jiù)俗立(lì)春(chūn)时馈送亲(qīn)友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等,称(chēng)“春盘”。

  此(cǐ)二(èr)句绘声绘色、活灵活现地写出了茶(chá)叶(yè)和鲜菜的鲜(xiān)美色(sè)泽,使读者从中体味(wèi)到词(cí)人品茗尝鲜(xiān)时的喜悦(yuè)和畅(chàng)适。

  这种(zhǒng)将(jiāng)生活形象(xiàng)铸成艺术形象的手法(fǎ),显示出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度。

  “人间有(yǒu)味(wèi)是清欢”,这是一(yī)个具有哲理性的(de)命(mìng)题,用词的结尾,却(què)自然浑成,有照(zhào)彻全篇之妙趣(qù),为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。

  这首词,色(sè)彩(cǎi)清丽而境界开阔的(de)生(shēng)动画面中,寄寓着(zhe)作(zuò)者清旷、闲雅的审美趣味和(hé)生活(huó)态度,给人(rén)以美的享受和无(wú)尽(jǐn)的遐思。

人间有(yǒu)味是清欢下一句是什么?

  婉转深沉皆浮云,人间有(yǒu)味是清欢

  细雨(yǔ)斜风作晓(xiǎo)寒,淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

  入淮清(qīng)洛渐漫漫。

  雪沫乳(rǔ)花浮午(wǔ)盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间有味是清欢。

  ——《浣溪沙(shā)·细雨斜(xié)风作晓寒》

  ▲写这(zhè)首(shǒu)词的(de)时候,苏轼从黄州迁往汝州。

  官场的(de)压力有所(suǒ)前岁悉缓解(jiě),朝廷想要(yào)重新起(qǐ)用(yòng)苏轼。

  苏轼一句“人间有味是清欢”,表达出(chū)他对浅烟疏柳、香(xiāng)茶春蔬的喜爱,更是(shì)对人(rén)间淡然诸事的喜爱。

  许多不(bù)公平的(de)经历,我们是(shì)无法回避,也(yě)无从(cóng)选(xuǎn)择的。

  我们(men)只能接受(shòu)已经存(cún)在的事实并进行自我调整,因此,人(rén)在无(wú)法改变不公和不幸的厄运(yùn)时,应放平心(xīn)态,坦然接受(shòu)。

  总(zǒng)有一天峰回路转,一切都会好起来(lái),平淡(dàn)日子才是真。

  人有(yǒu)悲欢离合,月(yuè)有阴晴圆缺,此事古难全

  丙辰中秋,欢(huān)饮达(dá)旦,大醉,

  作此篇,兼怀子由。

  明月几(jǐ)时有?把酒问青天。

  不(bù)知天上宫阙,今夕(xī)是何年。

  我欲乘风归去,又恐琼楼玉(yù)宇,

  高(gāo)处不胜寒(hán)。

  起舞弄清影,何似在人间?

  转(zhuǎn)朱(zhū)阁(gé),低绮户,照无眠(mián)。

  不(bù)应有恨(hèn),何事(shì)长向(xiàng)别时(shí)圆(yuán)?

  人(rén)有悲欢离合(hé),月有阴晴(qíng)圆缺,

  此事(shì)古难全(quán)。

  但愿(yuàn)人长(zhǎng)久,千里共婵(chán)娟。

  ——《水(shuǐ)调歌头·明月几(jǐ)时(shí)有》

  ▲苏轼从杭州被调任密(mì)州(zhōu),虽然是被降职了,可(kě)苏轼并(bìng)不懊恼,因(yīn)为这(zhè)会离苏辙更近,兄弟团(tuán)圆也就方便些。

  可不知为什么,两个人都(dōu)在山(shān)东,这一年的中秋节,却没能团聚。

  望(wàng)着天(tiān)上的圆月(yuè),酒醉的苏轼慧乎(hū)竟然埋(mái)怨月亮(liàng)故意(yì)与人们过(guò)不去。

  世(shì)上本(běn)就没(méi)有(yǒu)十全十美。

  如果人(rén)们要因为不能(néng)十全十美雀差而感(gǎn)伤,那是大大(dà)的没必要了(le)。

  世事岂(qǐ)能尽(jǐn)如(rú)人(rén)意(yì),但求无愧于心(xīn)。

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