十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思(sī)，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形(xíng)成(chéng)历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗>

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写(xiě三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗)法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一(yī)个(gè)月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动(dòng)升(shēng)华(huá)到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动(dòng)形象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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