高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思是高(gāo)山流(liú)水比喻(yù)知(zhī)音(yīn)难遇或(huò)乐曲(qū)高妙(miào)的。

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高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称时，突然遇(yù)到(dào)了(le)暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔(shuāi)破(pò)了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的(de)掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会(huì)地位(wèi)的群体，在(zài)巨(jù)大(dà)的工(gōng)作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了(le)保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(f钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称ù)，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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