安史之(zhī)乱的原因和(hé)影响简答(dá)，安史之乱的(de)原因(yīn)和影(yǐng)响高中知识是安史之乱是(shì)中国唐代(dài)玄宗末年至代宗(zōng)初(chū)年由唐朝将(jiāng)领安禄山(shān)与(yǔ)史思明背(bèi)叛(pàn)唐朝后发动的战争，是(shì)同唐朝争夺统治权的内战，为唐(táng)由盛而衰的转(zhuǎn)折点的(de)。

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　　这场内(nèi)战(zhàn)使得唐(táng)朝人口大量丧(sàng)失，国力锐减。

　　因为发(fā)起反唐(táng)叛乱的指挥官(guān)以安禄山与史思明二(èr)人为(wèi)主，因此事件被冠以安史之名。

　　又由(yóu)于其爆发于(yú)唐玄宗天(tiān)宝年(nián)间，也称(chēng)天(tiān)宝之乱。

　　“安史之(zhī)乱”是一个涉(shè)及面很广、影响深(shēn)远(yuǎn)的(de)重大历史事件，造(zào)成这种(zhǒng)事件的(de)原因，那必然是多方面(miàn)多(duō)层次的。

　　简单总结一下，最根(gēn)本的原因是当时(shí)的生产力和上层建筑脱(tuō)节(jié)，经过一百来年和(hé)平发展，初唐(táng)建立起的体制已经不(bù)能适(shì)应实际上的生(shēng)产和人口变化，整体社会组织涣散；

　　比较(jiào)要(yào)命(mìng)的(de)中层原因，是(shì)整(zhěng)个体(tǐ)制(zhì)当中，军(jūn)事系统的设置尤(yóu)其不均衡，重外轻内(nèi)，精兵军权过(guò)分集(jí)中(zhōng)于少数人，而且没有制(zhì)衡机制，一(yī)旦生变(biàn)，也(yě)无法及时作出有(yǒu)效应对；

　　最直(zhí)接的原因，那就是唐玄宗(zōng)用人失误，偏听盲信，这(zhè)个再(zài)怎么强调“体制问题”也(yě)是(shì)不能洗(xǐ)白他的(de)。

　　如果没有这个直接原因，当时的社(shè)会矛盾还是会(huì)爆发出来，但(dàn)未必是以如此恐怖暴力(lì)的(de)形式，拦(lán)腰(yāo)一(yī)斩，反差极大。

　　“温水煮(zhǔ)青蛙”式的慢慢(màn)拖慢慢僵死掉，可能实(shí)质(zhì)上更加无可挽回(huí)，但是对(duì)当(dāng)时绝大多数百姓来说痛苦度(dù)会少很(hěn)多。

　　它(tā)是唐朝由(yóu)盛(shèng)到衰的转折点。

　　安史之乱是唐朝将领安禄山和史思明在唐(táng)玄宗天宝年间发动的叛乱(luàn)，原本在唐玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间，唐(táng)朝的经济发展到了鼎盛时期，但(dàn)在安史之乱后，唐朝经济受到(dào)重创，间接导致了唐(táng)朝的灭(miè)亡。

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　　 1、安(ān)史(shǐ)之乱爆发的(de)原(yuán)因(yīn)：安史之乱的原因是(shì)多方面的，是各种社会矛盾(dùn)的集中反映(yìng)，主(zhǔ)要包(bāo)括统(tǒng)治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾(dùn)以及(jí)中央和地方割据势(shì)力的矛盾等等。

　　 2、安史之(zhī)乱的后果是极(jí)其严重的，其(qí)影响大致可以(yǐ)分为(wèi)下列几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使社会遭(zāo)到了(le)一(yī)次空(kōng)前浩劫。

　　 （2）藩镇割(gē)据：安史之乱(luàn)，削弱(ruò)了(le)封建集权，为封建割(gē)据创造(zào)了必要(yào)条件(jiàn)，使唐王朝自盛而衰。

　　此后安(ān)史余党在(zài)河(hé)朔(shuò)形成藩镇割(gē)据。

　　 （3）剥削(xuē)加重：由于战(zhàn)争(zhēng)，造成劳(láo)动力严重不足，统治阶级不得不增加税收，使阶级(jí)压迫(pò)和统(tǒng)治阶悔巧级的压(yā)榨更加深重。

　　 （4）边(biān)疆不稳：经过安(ān)史之乱，唐王朝也失去了对周边地(dì)区(qū)少数民族(zú)的控制。

　　 （5）经济重心南移：中戚(qī)前拆国古(gǔ)代经济重(zhòng)心南移自(zì)两晋南北朝是(shì)就已经开始，在(zài)安史(shǐ)之乱后，北民南迁的状(zhuàng)况(kuàng)越(yuè)来(lái)越明显(xiǎn)，致使经济(jì)中心进一步(bù)南移(yí)。

　　 （6）西域得失：753年前后(hòu)，正是唐朝经营西域的全盛(shèng)时期，但是此(cǐ)后(hòu)随(suí)着国内政局(jú)的高枣的剧烈变化，唐朝在西域的(de)势力也大大(dà)衰退，由高峰(fēng)跌(diē)入(rù)了低(dī)谷。

　　 （7）佛(fú)教复兴(xīng)：唐高祖李渊制(zhì)定的尊祖崇(chóng)道国策，并进一步(bù)将其发扬光(guāng)大，运用道(dào)家思想治(zhì)国平天(tiān)下，施行道举，兴建皇(huáng)家道观楼观。

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