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克己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的(de)良知，不(bù)混(hùn)浊、不(bù)盲(máng)从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养(yǎng)节(jié)制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严(yán)格要求(qiú)自己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的(de)一种修养方(fāng)式(shì)，防止错(cuò)误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持(chí)正(zhèng)念，对自觉(jué)性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自(zì)行事。

　　意思是(shì)说严(yán)格控制自己的(de)欲(yù)望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这(zhè)种境界：树(shù)立远大(dà)理想和抱负，不断地(dì)提高自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度(dù)与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形(xíng)成完整的系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗姜子牙活了多少岁(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立于(yú)天地之(zhī)间，当养天(tiān)地浩然正气，行光明(míng)磊落之事(shì)，克己，慎独，姜子牙活了多少岁守心，明性，以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在(zài)独处时(shí)，即使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事(shì)，不负良知，不(bù)欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度(dù)，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰(zhāng)显的是一(yī)种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如(rú)东汉杨(yáng)震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为(wèi)之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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