释(shì)明心是妙智寺的(de)和尚，从我们大众的角度去看的话，好像(xiàng)没有(yǒu)几个(gè)年轻(qīng)人是自愿到寺院去出家的，可是释明(míng)心偏(piān)偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人就是(shì)他(tā)这个样子，好(hǎo)多人说看到(dào)他的(de)容(róng)颜就觉得特(tè)别的(de)庄严，给大学老师最怕什么部门举报释明心面(miàn)相分析的(de)人也特别的多，大(dà)底上都是称赞的声(shēng)音，不过(guò)释明心(xīn)和我们印象中的(de)和尚稍微有那么一(yī)点(diǎn)不同，毕(bì)竟他有(yǒu)是新时代的少年啊大学老师最怕什么部门举报，法源深的(de)人就(jiù)是(shì)他(tā)这(zhè)个(gè)样(yàng)子(zi)。

三十二相

最(zuì)近(jìn)网(wǎng)络上有一位特别招人赞叹(tàn)的年(nián)轻和(hé)尚，年(nián)纪不大(dà)却可以(yǐ)披上(shàng)袈裟到(dào)寺院(yuàn)里面(miàn)去修行，目前正在研读佛(fú)学院的高(gāo)阶学识，就一(yī)般家庭来(lái)说，不是(shì)有特殊(shū)的原因谁会愿意(yì)放自己的孩子到寺院(yuàn)里面去守青(qīng)灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也(yě)不同(tóng)意的，但是(shì)后(hòu)来在(zài)释明心的(de)坚持下(xià)还是同意(yì)了(le)，这才有了释明(míng)心在(zài)妙(miào)智寺修(xiū)行的(de)开始。

求学(xué)

释明(míng)心一边修行一边也(yě)会到各地的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过印度佛国(guó)，真的不知道现(xiàn)在的(de)他是不是已经(jīng)在佛(fú)学文化(huà)上有了更深入(rù)的考量，好多人在看到释明心(xīn)面相的时候都(dōu)会说这位(wèi)师父(fù)的容颜(yán)好庄严啊，给(gěi)释明(míng)心面(miàn)相分析的人也(yě)特别的多，传(chuán)他(tā)前世一定(dìng)做(zuò)了好多(duō)善事(shì)的想(xiǎng)法(fǎ)最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编(biān)倒(dào)是觉得但凡(fán)是发愿深的(de)人差不多就(jiù)是他这个(gè)样子了。

释明心(xīn)

本来出家(jiā)的(de)人对于(yú)我们(men)普(pǔ)通大众(zhòng)而言就是一个比较离群(qún)索居的人群，大学老师最怕什么部门举报可(kě)是(shì)随着时间的推(tuī)移和社会整体的发展，出(chū)家的人(rén)也有了与(yǔ)时(shí)俱进的(de)脚步，所以释明心或许和我(wǒ)们大家心里所想的传统(tǒng)和尚不太(tài)一(yī)样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打球这类事情释明心也是(shì)经常也会去做(zuò)的，跟只会(huì)参禅打(dǎ)坐(zuò)的(de)理想型(xíng)出家人(rén)多了几分活(huó)泼。

释明(míng)心

佛经里面说(shuō)人有三十二面相和八十(shí)中好，你的心里(lǐ)想(xiǎng)着(zhe)什(shén)么，面相上也会慢慢随(suí)之(zhī)变化，释明心面相呈现的是庄严，所以(yǐ)不少人(rén)觉得在他的内心一定对佛教文(wén)化感悟很(hěn)深(shēn)，我们虽(suī)然(rán)不提倡青年们都(dōu)去(qù)出家静(jìng)修(xiū)，不过适当的独坐自省非常有意于自己的(de)身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气(qì)，只有静下心人才能冷(lěng)静(jìng)的看待(dài)和(hé)处理(lǐ)任何问题。

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