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  贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应一(yī)句(jù)是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多(duō)、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊(a),贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对(duì)应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多、不知足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔(chēn):

  释(shì)义:一是指怒(nù),生气;

  二是指(zhǐ)对(duì)人不(bù)满,怪罪,仇(chóu)恨心和(hé)愤怒(nù)心。

  拼(pīn)音:chēn。

敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引(yǐn)申义(yì):不(bù)聪(cōng)慧(huì)、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天真的(de)昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某(mǒu)事(shì)或某(mǒu)人(rén)非(fēi)常(cháng)着迷(mí);

  对某些事物(wù)难以自拔无法自拔,同“瘾”字一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢也可以解(jiě)释(shì)为态度冷(lěng)淡(dàn)、没礼貌(mào)、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三(sān)十一年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引(yǐn)申为(wèi)疑问(wèn)、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后(hòu)汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先帝(dì)之(zhī)所(suǒ)疑敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思,信先帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么(me)?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是:怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心(xīn)会使人(rén)造作恶业,像毒(dú)药会妨碍人的修行,故称(chēng)为五(wǔ)毒(dú)心。

  清除五毒心(xīn)是修行(xíng)者(zhě)的重要工(gōng)作,若五(wǔ)毒心(xīn)不除而(ér)修禅定,则终究是邪定;修大神通(tōng)或各种玄妙(miào)大(dà)法,若五毒心尚存(cún),则可(kě)能会变成(chéng)魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必先除五毒心(xīn)。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生五毒丸,一(yī)个成熟的人握住自己快乐的钥匙,他不(bù)期待(dài)别悔纤春人(rén)使他(tā)快(kuài)乐,反而能将快(kuài)乐与幸福带(dài)给别(bié)人。

  世人的理解(jiě):

  其实(shí)普通人(rén)在酒桌(zhuō)上都(dōu)懂得(dé)适可(kě)而止,并非(fēi)别人(rén)让(ràng)我们饮(yǐn)多少(shǎo)我们就饮(yǐn)多少,都会担心饮多了会醉,会失(shī)态,会(huì)干傻事儿(ér),这种能自我(wǒ)约束(shù)的竖或行(xíng)为,遵纪守法等(děng)等就是(shì)一种(zhǒng)持戒的表现。

  因此(cǐ)学佛不能太刻板和迂(yū)腐,并非是(shì)我们滴酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

  我们(men)要以智慧心明白戒律产生的初衷和目的是(shì)什么,戒律绝(jué)不是修行的目的,只是一种(zhǒng)防(fáng)患的手段。

  戒律就象“补(bǔ)丁”,它是有了(le)漏洞才会有(yǒu)“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的话,订制的戒律肯(kěn)定会根据(jù)具体(tǐ)情(qíng)况的不同(tóng)而碧(bì)耐有(yǒu)所(suǒ)调整。

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