祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译是(shì)“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰(jié)莫(mò)能(néng)与之争(zhēng)；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人困之，而身死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独(dú)伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常是由(yóu)微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧(ōu)阳修创作的(de)一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝(cháo)执(zhí)政者(zhě)要(yào)吸取历史教训，居安思(sī)危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开(kāi)门见(jiàn)山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采用先扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意(yì)气(qì)之盛，再叹其(qí)失败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议，史论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思姿，感染力很强，成为历(lì)来传(chuán)诵(sòng)的佳作。

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