外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭-橘子百科-橘子都知道

外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年(nián)，公(gōng)元1世纪是(shì)什(shén)么年(nián)代是(shì)两种说法，一(yī)说(shuō)是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

　　关于公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代以及(jí)公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)结(jié)束(shù)，公元1世(shì)纪是什么年代，公元1世纪(jì)是多少年到多少年，公元1世纪(jì)是多少年(nián)对应中(zhōng)国的朝代等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么(me)年代

　　两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元(yuán)外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭100年。

　　世纪，指计算年(nián)代的单(dān)位(wèi)。

　　一个世纪是一(yī)百(bǎi)年，通常是指连续的一(yī)百年(nián)。

　　当(dāng)用来(lái)计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世(shì)纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这(zhè)种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪(jì)发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政(zhèng外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭)，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余年(nián)为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是(shì)来(lái)投奔他的(de)，不论地(dì)方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心，他(tā)把从自己封邑里收来的(de)钱和粮，都拿(ná)出来赠送给(gěi)宾客，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官(guān)居(jū)大司马，以太后名(míng)义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十(shí)二月，汉(hàn)平(píng)帝(dì)死后(hòu)，王莽指使同党向(xiàng)太(tài)皇太后王政君上书(shū)，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号(hào)为居摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为(wèi)代(dài)汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间(jiān)，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙(miào)接受铜匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠觐见太(tài)皇(huáng)太(tài)后，坐在(zài)未央宫(gōng)前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立(lì)的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和(hé)诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学术会(huì)议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派传承不同，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版(bǎn)本(běn)、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后(hòu)，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于(yú)天(tiān)下(xià)，把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立(lì)为官方(fāng)的统(tǒng)治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家思(sī)想的统治地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集各地(dì)著名儒(rú)生(shēng)于洛(luò)阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这(zhè)就是历史上有名的白虎(hǔ)观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。