不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积(jī)累起来，一(yī)段时(shí)间后就是一(yī)千(qiān)里路的(de)。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心(xīn)，要(yào)坚(jiān)持下(xià)去(qù)，不(bù)要(yào)半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积(jī)土石(shí)成了(le)高山，风雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高尚的道德，精神(shén)得到(dào)提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它的成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利(lì)的爪子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到(dào)泥土，向下喝到地(dì)下的泉(quán)水(shuǐ)，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏(cáng)身，这是(shì)因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一(yī)点一点积累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有(yǒu)办法到(dào)达千里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

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　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟(mèng)子(zi)的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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