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胡服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟,胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们什么

  《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自《资(zī)治(zhì)通鉴》,主(zhǔ)要介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大,进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事

  战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候,赵国(guó)正处在(zài)国势衰(shuāi)落(luò)时期,就来连(lián)中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

  而(ér)在和一些大国的(de)战争中,赵国常吃败仗,大将(jiāng)被擒,城邑被占(zhàn)。

  赵国眼看着被别国兼并。

  特别是赵(zhào)国在地理位置上,东北同东胡相接,北源边与匈(xiōng)奴为邻,西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

  这些部落(luò)都(dōu)是以游牧为生,长于(yú)骑(qí)马(mǎ)射箭,他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的(de)长处:穿窄袖短袄,生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便(biàn);

  作战时(shí)用骑兵、弓箭,与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比,具有更大的灵活机动性。

  他对手下说:“北方游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟(niǎo),去如绝弦,是当今(jīn)之快速(sù)反应(yīng)部队,带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

  ”

  胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王,对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng),认识真切。

  他(tā)认为以骑射改装军(jūn)队(duì)是强(qiáng)兵的(de)道(dào)路,就对将军楼缓(huǎn)说:我国处在(zài)强敌(dí)包围之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为(wèi)了富国强兵,赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张,决(jué)心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

启示

  这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的(de),看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴,胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点,他们(men)机动力强而且速度快,服装(zhuāng)便利(lì),利于打游(yóu)击战。

  不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机,机动(dòng)力差,速度(dù)慢(màn)。

  所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射。

  我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù),来弥(mí)补自己的(de)短处。

基本解释

  据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载:“今吾(wú)(赵武灵王)将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

  ”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也(yě)记载:“十(shí)九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫(gōng),召肥义与议天(tiān)下,五日而毕,遂下令(lìng)易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议天下,五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑射,励行改(gǎi)革。

  当时所谓的“胡服(fú)”,是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装,同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同,所以俗(sú)称“胡服(fú)”;

  “骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族的“马射”(骑在马上(shàng)射箭),有别于中商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别(zhōng)原(yuán)地区传统的“步(bù)射”(徒(tú)步射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng),逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

  从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势,为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么道理

   《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》,主要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大(dà),进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事(shì)

   赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国,大兵经房子,抵达(dá)代地(dì),再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠,向西攻到黄(huáng)河,登上黄华(huá)山顶,与国(guó)相(xiāng)肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服,学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

  他(tā)说:“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我,但聪明(míng)的人会明白的。

  即使天下的(de)人都嘲(cháo)笑我,我也(yě)这(zhè)么做,一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国(guó)都夺过来!”于是(shì)改穿胡(hú)服。

   国人都不愿穿胡服(fú),其中,公子成称有病,不来上朝。

  赵王派人前(qián)去说服他(tā):“家事听从(cóng)父(fù)母(mǔ),国政服从国君,现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡(hú)服(fú),而(ér)叔父您不穿,我担心天(tiān)下人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

  治理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法,要以有利人民为根(gēn)本;处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原(yuán)则,要以施(shī)行政令为重。

  宣传道(dào)德要先让百姓议(yì)论明白,而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

  所(suǒ)以我希望(wàng)能(néng)借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业(yè)。

  ”公子两拜(bài)谢罪道(dào):“我听(tīng)说,中原地区(qū)在(zài)圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化(huà)下,采用礼乐仪制,是远方国家前来游观,让周边地区学习效法的地方。

  现在(zài)君王(wáng)您舍此不(bù)顾,去仿(fǎng)效外族的服装,是擅商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别改古代(dài)习惯、违背人心的举动,我希望您慎重考虑。

  ”使者回报赵王(wáng)。

  赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释(shì)说:“我国东面有齐国、中(zhōng)山国;北面有燕国、东胡(hú);西面是楼烦,与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

  如(rú)今没(méi)有骑马射(shè)箭的训练,凭什(shén)么能守得住呢?先前中山国依仗齐国的强兵(bīng),侵犯我们领土,掠(lüè)夺人民,又引水围灌(guàn)鄗城,如果不是(shì)老天保佑,鄗城几乎就失守了。

  此事先王深(shēn)以为耻。

  所以(yǐ)我(wǒ)决心改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服,学习骑射,想(xiǎng)以此抵御四面的灾难,一报中山国之仇。

  而叔父您一味依循中原旧俗。

  厌恶改变服(fú)装(zhuāng),忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱,我对您深(shēn)感失望啊!”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒(xǐng)悟,欣然从命(mìng),赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)亲自赐给他(tā)胡(hú)服,第二天他便穿(chuān)戴入朝。

  于是,赵武灵(líng)王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令,提倡学(xué)习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道(dào)理

   这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要转变的,看到好的东(dōng)西就要借鉴,胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点,他们机动力强而(ér)且速(sù)度快,服装(zhuāng)便利,利于(yú)打(dǎ)游击战。

  不(bù)像当时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机,机动力差,速度(dù)慢(màn)。

  所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

  我们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的(de)长(zhǎng)处,来弥补自己的(de)短处(chù)。

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