祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于(yú)忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)是“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其(qí)盛也(yě)，举天下之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人困之，而(ér)身(shēn)死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺，岂独伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普(pǔ)天下的豪杰(jié)，都(dōu)不(bù)能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等(děng)到(dào)他(tā)衰败(bài)的时(shí)候(hòu)，几十(shí)个伶人围(wéi)困他，就自(zì)己丧命，国家(jiā)灭(miè)亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常(cháng)常是由微小的(de)事情积(jī)累而成的，聪明(míng蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译)勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰，难(nán)道只有宠爱(ài)伶人才(cái)会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程(chéng)的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要(yào)吸(xī)取历史教训，居(jū)安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山(shān)，提(tí)出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程(chéng)，以史实具体论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑(yì)和对(duì)比(bǐ)论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后再(zài)辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力(lì)很强，成为历来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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