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　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙(yá)善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同(tóng)江河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品(pǐ情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗n)虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的(de)特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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