君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是(shì)“向(xiàng)外物(wù)借助(zhù)”的(de)。

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君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是(shì)：“君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是(shì)历来(lái)为人们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方直接说明(míng)道理(lǐ)外，几乎(hū)都(dōu)是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是(shì)本(běn)文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧很(hěn)高(gāo)，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述(shù)是(shì)：“君子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是竖裤：君(jūn)子(zi)的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一(yī)般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀赋(fù)。

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