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拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些

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  定:下。

  论:结论。

  出处(chù):明代吕坤《大明嘉议大夫刑部(bù)左侍(shì)郎新吾吕(lǚ)君墓志(zhì)铭》:“善恶在我,毁誉由人,盖棺(guān)定论,无藉于子孙(sūn)之乞(qǐ)言耳。

  ”

  释义(yì):善(shàn)与恶在我,毁人声誉(yù)在旁人,一个人(rén)的是非功过(guò)到死后才能做出结(jié)论,不借助于子孙的(de)请(qǐng)求说辞(cí)啊(a)。

  拼(pīn)音:gài guān dìng lùn。

  成语结构:紧(jǐn)缩式成语。

  感(gǎn)情色彩:中(zhōng)性成语。

  成语用法:作谓语、定语,多用于比喻(yù)句。

  例句:“行矣且无然,盖棺事乃了。

  ”——唐·韩愈《同冠峡》

  释义:走了而且没有(yǒu)这样,盖棺材(cái)的(de)事就了了。

  近(jìn)义词:盖棺(guān)事定、盖棺(guān)论定。

  造句(jù):

  1、盖(gài)棺(guān)定论,他是个功过参半的人(rén)。

  2、尽管这(zhè)算不上盖(gài)棺定(dìng)论,但(dàn)汹涌的跌势说(shuō)明,在很大一(yī)部分股票不(bù)允许卖(mài)空的情况(kuàng)下,市场仍然可(kě)以(yǐ)跌得很惨。

盖棺(guān)定论的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么

  盖棺定论(lùn)的意思是一个人的是非功过(guò)到(dào)死(sǐ)后(hòu)才(cái)能做出结论。

  盖(gài)棺(guān)定论,指一个人(rén)的是非(fēi)功(gōng)过散睁袜到死(sǐ)后才能做出结论。

  同“盖(gài)棺论(lùn)定”。

  出(chū)自:明吕坤《大明嘉(jiā)议大夫拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些(fū)刑部冲激左侍郎新吾吕君墓志铭》:“善(shàn)恶在(zài)我(wǒ),毁誉由人,盖棺定论,无藉于早困子孙(sūn)之乞言耳。

  成语释(shì)义:指一个人(rén)的是非功过到死(sǐ)后才能做出结论。

  同“盖棺(guān)论定(dìng)”。

  成语出处(chù):明 吕坤《大明嘉议(yì)大夫(fū)刑部左侍郎新吾吕(lǚ)君墓志铭》:“善恶(è)在我,毁誉由(yóu)人,盖棺定论(lùn),无藉于(yú)子(zi)孙之乞言耳。

  ”成语用法:可作谓语、定语;多用于比(bǐ)喻句。

  成语结构:紧缩式成语。

  感(gǎn)情色彩:中(zhōng)性成(chéng)语。

  分词释义:棺:装殓死人的器具(jù):棺材。

  棺木(mù)。

  棺椟(dú)。

  棺(guān)椁。

  盖(gài)棺论定。

  论:分析(xī)判(pàn)断(duàn)事物的(de)道(dào)理。

  分(fēn)析阐明事物道理的(de)文章、理论和言(yán)论。

  学说(shuō),有系统的(de)主张。

  看待。

  衡量,评定。

  按照。

  姓。

  盖(gài)棺定论造句(jù)

  1、盖棺(guān)定论,他(tā)是(shì)个功(gōng)过参半的人。

  2、从迄今获得的证据来看(kàn),是(shì)否(fǒu)存(cún)在欺诈行(xíng)为,尚无法盖棺定(dìng)论。

  3、比(bǐ)起大手笔的盖棺定(dìng)论来(lái)说,法(fǎ)洛斯更侧重于她自(zì)己的(de)经验(yàn)和观(guān)察。

  4、产品评论非常有(yǒu)用,但不是盖棺定论(lùn)。

  5、保守派人士就此盖(gài)棺定论,一切都是民(mín)主本(běn)身的问题。

  6、历史比新闻(wén)保(bǎo)险(xiǎn)的多,因为一(yī)切都已盖棺定论。

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