不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思是每天(tiān)半步半步(bù)的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持下(xià)去，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自(zì)得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高尚的(de)道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的(de)行(娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星xíng)程，就没有办法达到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的(de)流水，就没(méi)有办法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十(shí)天，它的成(chéng)功在于不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停下(xià)来了，那么(me)腐(fǔ)朽的木(mù)娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星头也刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地刻(kè)下去，那(nà)么金石(shí)也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝(hē)到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两(liǎng)个(gè)蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处(chù)藏身(shēn)，这(zhè)是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步半步的(de)累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的(de)地(dì)方(fāng)；不积累小河流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xi娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星ǎng)有所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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