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非(fēi)练实不食的练(liàn)实(shí)是什么(me)意(yì)思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗(yú)南海而飞(fēi)於(yú)北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平如(rú)练、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的果：果实(shí)、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇(piān)的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主要代(dài)表人物之一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实(shí)是通(tōng)假字(zì)吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子(zi)开花后结(jié)的(de)果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子前(qián)往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不(bù)是(shì)梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复(fù)杂性，即事(shì)物本身(shēn)的相对性和认(rèn)知过程的变(biàn)异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知(zhī)之不易(yì)和准(zhǔn)确(què)判(pàn)断(duàn)的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分强调(diào)了事物变化的(de)不定因素，因而(ér)最终仍(réng)只能顺物自化(huà)，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事(shì)，辛辣(là)地讥讽了醉(zuì)心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功名利禄(lù)且无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期(qī)思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学(xué)派的代表人物(wù)，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富(fù)，语言运(yùn)用自如(rú)，灵活多(duō)变，能把一些(xiē)微妙(miào)难(nán)言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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