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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么(me)地方是没有土(tǔ)块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在(zài)地上活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这(zhè)个(gè)人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂(suì)起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他(tā)们不明白我(wǒ)的(de)话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能(néng)清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人(rén)才放下(xià)心来(lái)很(hěn)开(kāi)心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要的担(dān)心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要(yào)毫无根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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