汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点-橘子百科-橘子都知道

汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点逊(xùn)是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么(me)意(yì)思

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的(de)原(yuán)文(wén)为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近之(zhī)则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首的发(fā)语词，表(biǎo)肯定(dìng)或(huò)无(wú)实(shí)义(yì)。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时(shí)卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小人(rén)为难(nán)养也”这句话，在主张男(nán)女平(píng)权(quán)的现代受到了(le)很多抨击(jī)，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理(lǐ)解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁(rén)”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的(de)认识，就(jiù)比较容易引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便(biàn)本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会(huì)和文化(huà)背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因为古代与现代的社(shè)会形态(tài)和文化背景(jǐng)差(chà)异(yì)巨大，而这些(xiē)因素对于(yú)群体(tǐ)的心理塑造(zào)则具有决定性的作用。

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远则(zé)怨近则(zé)不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也(yě)”的(de)说话对象是“君(jūn)子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之人。