社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社(shè)的。关于社(shè)日节是什么(me)节日以(yǐ)及社日节是什(shén)么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日(rì)节这个(gè)节日(rì)有什么风俗(sú)，社一方水等于多少升，一方水等于多少升水日节的意义(yì)等问题，农(nóng)商网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节日，在(zài)古(gǔ)代的时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日不(bù)同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì一方水等于多少升，一方水等于多少升水)，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历法来定，后来(lái)因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地(dì)神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中国(guó)民间的习(xí)俗，每(měi)到播种或(huò)收获的季节，农民们都(dōu)要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的(de)生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到(dào)土地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊(wù)日(rì)，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正(zhèng)神(shén)“，客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地(dì)和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树(shù)木(mù)，如(rú)夏(xià)代在坛上种松(sōng)树(shù)，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的(de)稷(jì)神，故(gù)称(chēng)社(shè)稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地(dì)城乡的土地庙(miào)有大(dà)有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会(huì)给(gěi)添了(le)俗(sú)称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙里立(lì)一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作(zuò)为(wèi)社主的古代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个(gè)香炉(lú)，便请来了(le)护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情(qíng)景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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