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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让(ràng)困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志(z健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗hì)不分，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在(zài)地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而(ér)不(bù)会(huì)坠(zhuì)落，那么失(shī)手(shǒu)的(de)情(qíng)况已(yǐ)经很少了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么失(shī)手的情况十(shí)次不会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就会(huì)像(xiàng)在(zài)地面(miàn)上拾取一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然(rán)天地很大，万(wàn)物(wù)品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵(chǎo)，为(wèi)什(shén)么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟(dì)子们(men)说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散(sàn)，就(jiù)是高度凝聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事(shì)只(zhǐ)要专(zhuān)心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先(xiān)天(tiān)条件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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