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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 朱楼画栋的意思 朱楼画栋是成语吗

  朱楼(lóu)画栋的意(yì)思?朱楼画栋恶(è)赖(lài)富丽(lì)的意思是(shì)有彩绘(huì)的(de)栋(dòng)梁(liáng)楼阁,富丽(lì)又豪华的(de)。关于朱楼画栋的意思以及朱楼画栋(dòng)的意(yì)思等问题(tí),农商网(wǎng)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活知识:

朱楼画栋是成语吗

  是的,朱楼画栋是成(chéng)语的。

  画栋朱帘,汉语成语,拼音是(shì)huà dòng zhū lián,意思是形(xíng)容雍(yōng)荣华贵的(de)建(jiàn)筑(zhù)物(wù),出(chū)自(zì)唐·王勃(bó)《滕王阁序》。

  成语(yǔ)解释(shì)彩色的屋梁(liáng),红色的朱帘。形容雍荣华贵的(de)建筑(zhù)物。成语出处唐·王勃《滕王阁序》:“画栋朝飞南(nán)浦云,朱帘暮卷西山雨。

朱楼画栋(dòng)的意思

  朱楼画栋恶(è)赖富丽的(de)意思(sī)是(shì)有彩绘的栋梁楼阁,富丽又豪华。

  出(chū)自清朝(cháo)曹雪芹《红楼梦(mèng)》第十(shí)七十八回(huí):你只知(zhī)朱楼画栋(dòng),恶赖富丽为佳,那(nà)里知(zhī)道(dào)这(zhè)清幽气象。

  宝(bǎo)玉说此(cǐ)处不及(jí)潇湘馆,贾政说(shuō)你只知(zhī)朱,那里知道这清,是(shì)摆明(míng)了说潇湘(xiāng)馆(guǎn)是(shì)朱,此处是这清。

  贾政重复无知(zhī),并说不读书。

  《红楼(lóu)梦》,原名(míng)《石头记(jì)》,中(zhōng)国古代章回(huí)体长篇小说,中国(guó)古(gǔ)典四大名著之(zhī)一。

  其通行本共120回,一般认为(wèi)前80回是清代作家曹雪芹所著,后40回作者为无名氏,整(zhěng)理者为(wèi)程伟(wěi)元、高鹗。

雕(diāo)梁画栋的(de)意思是什么?

  雕梁画栋  【成语(yǔ)】:雕梁画(huà)栋 .

    【发音】 diāo liáng huà dòng

    【解释】:梁(liáng):支撑屋(wū)顶的(de)横木;栋:最大的梁(liáng)。

  指房屋的华丽的彩绘(huì)装(zhuāng)饰,常(cháng)用来形容建筑物(wù)富丽(lì)堂皇。

  或(huò):指有彩(cǎi)绘装饰(shì)的十分华丽的房屋。

    【出处】:元·王(wáng)子(zi)一《误入桃源(yuán)》第二折(zhé):“光闪(shǎn)闪贝(bèi)阙珠宫,齐臻臻碧(bì)瓦朱甍,宽(kuān)绰绰罗帏绣(xiù)成栊,郁巍巍(wēi)画梁雕栋。

  ”

    【示例】:正面五(wǔ)间(jiān)上房,皆是(shì)雕梁(liáng)画栋,两边穿山游廊厢房,挂(guà)着各(gè)色鹉画眉等雀儿。

   ◎清·曹雪芹《红(hóng)楼梦》第三回

    【近义(yì)词】:雕栏玉砌、琼楼玉(yù)宇、雕梁画柱。

    【反义(yì)词(cí)】:蓬门荜户

    【造(zào)句】:这座建筑物真是雕梁画栋啊!

    【语法】:联(lián)合式(shì);作宾语(yǔ)、定语;指建筑物(wù)很华丽(lì)。

    【其他】:人(rén)教版(bǎn)11册语文(wén)书第八单(dān)元(yuán)日(rì)积月累(lèi)中出现(xiàn).

    【用于】:建筑的方面。

  巧夺天工 [编辑本段]注音:  qiǎo duó tiān gōng

    巧(qiǎo):巧(qiǎo)妙的

    夺(duó):胜过 .比过

    天:天上的神仙

    工:工(gōng)作(zuò);做工(指某件物(wù)品的外表是否(fǒu)精细(xì)) [编(biān)辑本段]释义:  人工的精(jīng)巧胜过(guò)天然(rán),形容技艺(yì)十分高超(chāo)。

    只用于形容人(rén)工事物,不能用(yòng)于(yú)天然景观 [编(biān)辑(jí)本段]用法:  主(zhǔ)谓式;作谓语、定语(yǔ);含(hán)褒(bāo)义;指人(rén)的(de)技艺。

   [编辑(jí)本段]出处:  晋·郭(guō)璞《葬(zàng)书》:“微妙在智,触类(lèi)而长,玄通阴(yīn)了,巧夺造化。

  ”

    元·赵孟頫《赠放烟火者》诗(shī):“人间巧艺(yì)夺天工,炼(liàn)药(yào)燃灯(dēng)清昼同。

  ”谓(wèi)人工的(de)精巧胜过天然。

    清·张岱《陶庵(ān)梦忆·濮仲谦雕刻》:“南(nán)京濮仲(zhòng)谦,古貌古(gǔ)心,粥粥若无能者,然(rán)其(qí)技艺之巧夺(duó)天(tiān)工焉。

  ”后(hòu)以“巧夺(duó)天工”形(xíng)容技艺巧妙(miào)。

   [编(biān)辑本段]示 例  郭小川《在(zài)社会主义高潮中》:“六万(wàn)万双~的手,创造(zào)着自己的幸福。

  ”

    天(tiān)堑也能飞渡,人力~。

   ★吴玉章《庆祝(zhù)长江(jiāng)大桥通车》 [编辑本(běn)段(duàn)]近反义词  玲珑剔透、鬼斧(fǔ)神(shén)工

  独具匠心(xīn)  〖读(dú)音〗

    dú jù jiàng xīn

    〖释义〗

    独具:独自具有。

  匠心:巧妙的心(xīn)思。

    〖词义〗

    具有独(dú)到的灵巧的心思,指在技(jì)巧和(hé)艺术方(fāng)面的(de)创造性、工艺(yì)很精湛(zhàn)。

    〖出处(chù)〗

    《诗刊(kān)》1978年第3期:“诗味的(de)浓淡(dàn),与比兴(xīng)之运用关系非常密切。

  李(lǐ)贺(hè)的诗歌在这方面是(shì)独(dú)具(jù)匠心的。

  ”

    〖近义词〗

    别具匠心、别出心裁、别(bié)具一格

    〖反义词〗

    千篇一(yī)律(lǜ)、如出一辙(zhé)、鹦鹉学舌

    〖示(shì)例(lì)〗

    他(tā)的这种设(shè)计真是独(dú)具匠心。

  引人(rén)入胜  引人(rén)入胜 ( yǐn rén rù shèng )

    

    释义:胜:优美的境(jìng)界。

  引:引导。

  

    词义:引人进入佳境。

  现多(duō)用来指风景(jǐng)或文(wén)艺作品特别吸引(yǐn)人。

  

    出处:南(nán)朝(cháo)·宋(sòng)·刘义庆《世说(shuō)新语·任诞》:“王卫(wèi)军(jūn)云(yún),酒正自引人着胜(shèng)地。

  ”

    用(yòng)法:兼语式;作谓语、定(dìng)语、状(zhuàng)语、宾语;含褒义。

  

    示(shì)例:清·李汝珍《镜花(huā)缘》:“山光(guāng)平远,水气中(zhōng)和(hé),步(bù)步~,真如(rú)梦(mèng)境(jìng)一般。

  ”

    秦牧《虾趣》: “扇(shàn)画小幅,苏(sū)州园(yuán)林,格局很小,却总是那(nà)么(me)~。

  ”

    近义词:令(lìng)人神往 心(xīn)驰神往

    反义词:味同嚼蜡(là) 平淡无奇(qí)

    歇(xiē)后语:导游者领路 —— 引人入胜

    灯谜(mí):导(dǎo)游;荐之于平原君

    造句:这篇文(wén)章描写的景色非常美丽,让人(rén)身如其境,十分(fēn)的引人入胜(shèng)啊!

    中文(繁体):引(yǐn)人(rén)入胜

    英文(wén):bewitching

    日文:(风景や文章などが)人をうっとりさせる,人を梦中(むちゅう)にさせる

    法文:fascinateur

    德(dé)文:interessant und anregend sein

    韩文:39033373

  编(biān)辑词条 古(gǔ)色古(gǔ)香(xiāng)   【成语】:古色(sè)古香

    【拼音(yīn)】:gǔ sè gǔ xiāng

    【解释(shì)】:香:气味好(hǎo)闻,与“臭”相对。

  形容(róng)器(qì)物,书画等物(wù)品(pǐn),富有古(gǔ)典和雅致的色(sè)彩,情(qíng)韵。

    【出处】:宋(sòng)·赵希鹄(gǔ)《洞天清录》:“古画色墨(mò),或淡墨,则积(jī)尘所(suǒ)成,有一种古(gǔ)香可爱。

  ”

    【示例】:你可以(yǐ)从明(míng)亮的窗玻(bō)璃后(hòu)面看(kàn)到~的字(zì)画、瓷器(qì)、铜鼎和小(xiǎo)铜佛等等(děng)。

   ◎徐迟《真(zhēn)迹》

    【语法】:联(lián)合(hé)式;作定语(yǔ)、宾语;形容艺术品等

    结(jié)构用法(fǎ): 主谓(wèi)式(shì);作谓语、定语(yǔ)、宾语;含褒义

    英 文: leave a lasting and pleasant impression

    【造句】:这(zhè)书(shū)桌(zhuō)真(zhēn)是古色古香。

    【解释】:形(xíng)容器(qì)物(wù)书画等富有古雅的色彩(cǎi)和情调(diào)。

    【出自】:宋·赵希(xī)鹄(gǔ)《洞天(tiān)清录》:“古画色墨,或淡墨,则积尘所成,有一种古香(xiāng)可爱。

  ”

    【示例】:你可以从明亮的(de)窗玻璃后面看(kàn)到~的字(zì)画(huà)、瓷器、铜鼎和(hé)小铜佛等等。

   ◎徐(xú)迟《真(zhēn)迹》

    【语法(fǎ)】:联(lián)合式;作定语、宾语;形容艺(yì)术品(pǐn)等

  [编辑本段]读(dú)音  yú yīn rào liáng

    英 文: leave a lasting and pleasant impression [编辑本(běn)段]释义(yì)  形容歌声优美,给(gěi)人留下难忘的印象。

  

    结构用法: 主谓式;作谓语(yǔ)、定(dìng)语、宾语(yǔ);含褒义 。

   [编(biān)辑本段]示(shì)例  受罪半天(tiān),能听到一段回(huí)肠(cháng)荡气的唱儿,就很值得,“~,三日不绝”,确是(shì)真有那种感觉。

   梁(liáng)实秋《听戏》 [编辑本段]近(jìn)义词  余音(yīn)袅袅

    近义词辨:都形容声音绵长不(bù)绝。佛教肉莲是什么p>

  余音绕梁强调声(shēng)音没有离开(kāi),形容声音给人难忘的印象;余音袅袅则强调声(shēng)音细弱绵长,形容声(shēng)音绵(mián)延不(bù)绝,非常柔美(měi)。

   [编(biān)辑本段]反(fǎn)义词  不堪入耳 [编(biān)辑本段]典故  出 处 :《列子·汤(tāng)问》:“昔(xī),韩(hán)娥东(dōng)之齐,匮(kuì)粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝。

  ”

    我国古(gǔ)时有一位善歌者韩娥,韩国人。

  一(yī)次(cì)她经(jīng)过齐(qí)国,因路(lù)费用尽,便在(zài)齐国都城(临淄,今属山东)的雍门卖唱筹资(zī)。

  韩娥声音清脆嘹(liáo)亮,婉(wǎn)转(zhuǎn)悠扬,十分动人。

  这次演唱,轰动(dòng)全城。

  唱完(wán)以后,听众(zhòng)还聚在雍门,徘徊留恋,不(bù)肯(kěn)散去。

  有人便到旅店(diàn)去找韩娥,请她(tā)再来演唱。

  

    可是(shì)旅店老板却对(duì)韩娥(é)很不礼貌,韩娥忍不住放声大哭(kū)。

  哭声悲伤凄楚,附近(jìn)居民,都被感(gǎn)动得流下泪来。

  由于(yú)韩娥的歌声,婉转动听,唱完以后两三天,似乎还有(yǒu)遗留(liú)的歌声,在屋(wū)梁间缭绕飘荡(dàng),一连(lián)三天,大家都难过得吃不下饭。

  当人(rén)们(men)听说韩娥已经出城离(lí)去(qù)时,立刻派人去(qù)追(zhuī),苦苦挽留。

  韩娥(é)不(bù)便违拗(ǎo)百姓(xìng)的要求,便回(huí)来为大家继(jì)续演唱了一次(cì)。

  听众很高兴,几天来的悲伤情绪一扫而空。

   《列子(zi)·汤问(wèn)》在(zài)描写这一情节时说“余音绕梁,三日不(bù)绝”。

  从此,人们称赞歌声或音乐的(de)美妙(miào),余(yú)音不绝,就(jiù)常用“绕(rào)梁三日”来(lái)比(bǐ)喻。

   [编辑(jí)本(běn)段]辨析  上述故事,晋人张华的《博物志(zhì)》中也有记载。

  但是有(yǒu)人认为:韩娥当时歌唱演出(chū)的地点雍(yōng)门(mén),不在齐国(guó)的国都,而在秦(qín)国的国(guó)都(dōu)(今陕西咸阳);并认(rèn)为韩娥在雍门(mén)演(yǎn)唱(chàng)的(de)事,是(shì)在她去齐(qí)国之前,不是在到(dào)了齐(qí)国之后(hòu),是因为(wèi)她要到(dào)齐国(guó)去,缺乏路费(fèi),于是演唱筹款(kuǎn)。

  后(hòu)来有人还(hái)因此给(gěi)韩娥的(de)姓名添一“秦”字而称为韩秦娥。

  (元(yuán)人“燕南芝庵(ān)”《论(lùn)曲(qū)》:“古善唱者五人:秦青、薛谭、韩秦(qín)娥、沈(shěn)右之(zhī)、李存(cún)符。

  ”)

    后(hòu)形容歌声优美动听,给人留下深刻(kè)印象。

    因此后世(shì)就有了“余音绕梁”、 “绕梁三(sān)日(rì)”的成语典故(gù),以形容美妙的歌(gē)声和音乐(lè)的魅力(lì)。

  

    孔(kǒng)子(zi)闻韶(sháo)乐“三月不知肉味”,韩娥善唱(chàng)余音竟能绕(rào)梁三(sān)日,音乐的力量(liàng)实在是令人无法想象的。

  

    造句:听(tīng)完他的小提琴演奏,让人觉得余(yú)音绕梁,意犹未尽。

    古文(wén):韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻(读音yu四声)歌假(jiǎ)食。

  既去(qù)而(ér)余(yú)音绕梁梁,三日不绝,左右以其人弗去。

  过逆旅,逆(nì)旅人辱之(zhī)。

  韩娥因曼声哀哭,一里(lǐ)老幼悲愁,垂涕相对(duì),

    三日(rì)不食。

  遽而追之(zhī)。

  娥还,复(fù)为曼声长歌(gē)。

  一里老(lǎo)幼喜(xǐ)悦而舞,弗(fú)能(néng)自禁,忘(wàng)向(xiàng)之悲也。

    匮:没有,缺少

    鬻;卖

    逆旅:旅店

    曼声:拉长声音。

  曼,长。

    遽(jù):急速。

  不落窠臼  词(cí) 目 不落窠臼(jiù)

    发 音 bú luò kē jiù

    释 义 窠:鸟(niǎo)兽的窝。

  臼:一种(zhǒng)中(zhōng)间凹(āo)下的舂米器具。

  窠(kē)臼:比喻老套子,旧框架(jià)。

  

    比喻有独创风格,不落旧(jiù)套。

  

    出 处 明·胡应麟(lín)《诗薮·内编》四:“初学必从此入门,庶不落小家窠臼。

  ”

    宋·吴可《学诗》诗(shī):“跳出少陵窠臼(jiù)外,丈(zhàng)夫志气本冲天。

  ”

    示(shì) 例(lì) 1.这“凸(tū)”、“凹”历来用的人最少,如今直用作轩馆之(zhī)名,更觉新鲜。

  (清·曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》第七十(shí)六回)

    2.这(zhè)位年轻画家(jiā)的画(huà)在创作手法上不落窠臼,别具一(yī)格。

    【近(jìn)义词】:别具一格、别开(kāi)生(shēng)面、别(bié)具匠(jiàng)心、不(bù)落俗套

    【反义词】:依样葫芦(lú)、千篇一律、如法炮制(zhì)

    用 法 动宾式(shì);作主语、谓语、定语;用(yòng)于(yú)文(wén)章和艺术

  [编辑本段]词目  雅俗共赏 [编(biān)辑(jí)本段]发音  yǎ sú gòng shǎng [编(biān)辑本(běn)段]释(shì)义  雅俗:旧时把文化水平高的人称(chēng)“雅”把没文化的人称(chēng)“俗”。

  形容文艺作品(pǐn)既优(yōu)美(měi)又通(tōng)俗(sú),能为(wèi)各种人所接受。

   [编辑本(běn)段]示例  这些虽好,不(bù)合(hé)老太太的意;不如做些浅近的物儿,大家雅俗共赏才(cái)好。

    清·曹雪芹《红楼(lóu)梦》第五十回。

   [编辑本段]语(yǔ)法  主谓式;作谓语(yǔ)、定语、补语;含褒(bāo)义。

  开放分(fēn)类: 美不胜收  词目:美不胜(shèng)收

    发音:měi bù shèng shōu

    释义:胜:尽,完全。

  不胜,不能(néng)尽,不能完。

  形容美(měi)好的东西很多,一时看不过(guò)来,来(lái)不及欣(xīn)赏。

  

    出(chū)处(chù):清(qīng)·钱泳《履园丛(cóng)话(huà)·艺能(néng)·治庖(páo)》:“惟鱼之一物(wù),美不胜收(shōu)。

  ” 朱自清《“海阔(kuò)天空”与(yǔ)“古今中外”》这:“这还是摄影话呢,画(huà)片更是美不胜收。

  》

    示例:1展览(lǎn)馆里展出的各种工艺(yì)品琳琅满目~。

    2; 登(dēng)上黄山顶峰(fēng),向下(xià)俯瞰(kàn),山河大地雄伟壮(zhuàng)丽(lì)~。

    近义词:琳琅(láng)满目

    反义词(cí):不堪入目

  成语,【汉(hàn)语文字】脍炙人(rén)口

    【汉语拼音】kuài zhì rén kǒu

    【英文翻译】win universal praise

    【词语(yǔ)解释】原来指人人爱吃的美(měi)食,现比喻好的事(shì)物受到人们(men)的津津(jīn)乐道广为称赞和传颂,也比喻(yù)很多人(rén)都知道的(de)事(shì)。

    【字词解释】脍(kuài),形声字,从月,会声,本义(yì)是指切(qiè)细切薄(báo)的肉。

  炙是会意字,上面是肉(ròu),下面是火(huǒ),就是用火烤的肉(ròu)。

  脍(kuài)和炙(zhì)都是(shì)人们爱吃(chī)的(de)食物。

  指美味人人爱吃。

    【成语性质(zhì)】褒义(yì)词

    【成语用法】复杂式(shì);作谓语、定(dìng)语(yǔ)。

    【近义词】 喜(xǐ)闻乐见、爱不释手、交口称(chēng)誉(yù)

    【反义(yì)词】 平淡无味(wèi) [编(biān)辑本(běn)段]成语出(chū)处  《孟子·尽心下(xià)》∶“脍炙(zhì)所(suǒ)同(tóng)也,羊枣(zǎo)所独也”文【汉(hàn)语文字】曲(qū)高(gāo)和(hé)寡

    【汉语拼(pīn)音(yīn)】qǔ gāo hè guǎ

    【英文(wén)翻译】Songs of high-brow type will find very few people to join in the chorus

    【词语解释】意谓乐曲的格调越高能跟着(zhe)唱的(de)就越少。

  比喻言行卓越不凡(fán)则知音(yīn)难得,或作品艰深(shēn)高妙则(zé)知之者甚少。

    【字词解释】和:附和。

  寡:少。

    【成语性质】贬义词

    【成语用法】复句式;作谓语、定语、分句。

    【近义词(cí)】 阳春(chūn)白雪

    【反义(yì)词】 下里巴人(rén) [编辑(jí)本段]成语出处(chù)  战(zhàn)国·楚(chǔ)·宋玉《对楚王问》:“引(yǐn)商(shāng)刻羽,杂(zá) [编(biān)辑本段]【释 义】  才思日进(jìn),比喻杰出的笔(bǐ)法或文笔。

    王仁裕《开元(yuán)天宝遗(yí)事·梦笔(bǐ)头生(shēng)花》载:李白(bái)少年时梦(mèng)见笔佛教肉莲是什么头生花,从此才华横溢,名闻天下(xià)。

  比喻笔法高超的人写(xiě)出动人的文章。

  也讽(fěng)刺写(xiě)作(zuò)时夸(kuā)大其辞,胡编乱造(zào)。

   [编辑本(běn)段]【出 处(chù)】  五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李(lǐ)太白少时,梦所用之笔头(tóu)上生花后天才赡逸,名闻天下。

  ”

    南(nán)宋(sòng)·张(zhāng)孝祥(xiáng)《鹧鸪(gū)天》:“忆昔彤庭望日华,匆(cōng)匆枯笔梦生(shēng)花(huā)。

  ”

    人教(jiào)版(bǎn)教材(cái)11册语文书第八单元日(rì)积月累 [编辑本段]【示 例】  只要多注意日常生活(huó),自然就会(huì)有丰富的素材,这样在写作时(shí)就能妙(miào)笔生花,得(dé)心应手,运用自如。

   [编辑本段]【近义词】  笔头生(shēng)花、梦笔生花 [编辑本段]【反义(yì)词】  平淡无奇

    浅显乏味

     [编(biān)辑本段]【用法】  作(zuò)宾语、定语;指人的文笔

     [编辑本(běn)段]【典 故】  其(qí)一

     南北朝时期,南(nán)朝(cháo)有名(míng)的文士纪少瑜幼年时,才华并不出众,但(dàn)是他非常刻苦用功,他的诚心感动了文神,有一(yī)天晚(wǎn)上,他看(kàn)书不知不觉地睡着了,梦见(jiàn)当时著名的文人陆陲把一支笔送给了他,并告诉他用这支笔能够写出(chū)最漂(piāo)亮的文章。

  纪少瑜(yú)梦(mèng)醒(xǐng)之后(hòu),果然在枕边发(fā)现一支非同寻常的毛笔。

  从此,纪少瑜的文(wén)章大有长进。

  终于成了一位著名的(de)作(zuò)家,深受当时读书人的钦佩,后来(lái)官至东京大(dà)学士。

  

    其二

    中(zhōng)国(guó)古代(dài)大诗人(rén)李白(bái)一天(tiān)深夜在(zài)睡意(yì)朦胧(lóng)中,一(yī)边吟诗,一边随风飘到了一座(zuò)海上的(de)仙山。

  只(zhǐ)见四(sì)周(zhōu)云海苍茫,花木葱茏。

  李白被大自然的(de)美景(jǐng)所(suǒ)陶醉。

  正在这时,一支(zhī)巨大的(de)毛笔耸出云海(hǎi),足(zú)有十多丈(zhàng)高,像一根玉柱一(yī)样(yàng)。

  李白心(xīn)想:“如(rú)果能得(dé)到(dào)这枝(zhī)巨笔,用大地作砚,蘸(zhàn)海水(shuǐ)为(wèi)墨,拿蓝天(tiān)当纸,写尽人间美景(jǐng),那该有多好(hǎo)。

  ”就在他浮(fú)想联翩(piān)之时,忽然听见一阵悠扬(yáng)悦耳的(de)仙乐,并(bìng)有五色光(guāng)芒从笔端射出,接(jiē)着在(zài)笔(bǐ)尖开放(fàng)出一(yī)朵鲜艳的红(hóng)花。

  那支生花笔渐渐(jiàn)移动,朝着他飘然而(ér)来。

  李白眼看那支(zhī)光芒四射的生花妙笔越来越近(jìn),便(biàn)伸手去取,当(dāng)快(kuài)要(yào)摸到粗壮的笔杆(gān)时,不觉惊醒,原来是黄(huáng)粱(liáng)一(yī)梦。

  李白梦(mèng)醒之后(hòu),反复回(huí)想梦中(zhōng)情(qíng)景,总想不出(chū)是在(zài)什么地(dì)方。

  他(tā)决心(xīn)遍(biàn)访名山大川,寻找梦中仙(xiān)境。

  后来,李(lǐ)白(bái)云游到黄(huáng)山(shān),一见这(zhè)支(zhī)生花巨笔,不觉失(shī)声大叫:“以前(qián)我梦中所见的生花巨笔,原来就在这里。

  ”

    据传说,自从(cóng)李白见到“梦(mèng)笔生花(huā)”后(hòu),名诗佳句便源源而出,一发而不可收。

   [编辑本段]【黄山与妙笔生(shēng)花】  梦笔(bǐ)生花坐落于(yú)黄(huáng)山北海景(jǐng)区的散(sàn)花(huā)坞内,海拔1600多米,孤峰(fēng)耸立。

  由于孤(gū)峰(fēng)的上部1/3处横(héng)裂,裂缝以上部分渐圆渐尖,形如蘸(zhàn)满浓墨的笔尖(jiān),而下部2/3的石柱恰似笔杆(gān)。

  “笔尖”上(shàng)长着一棵盘旋(xuán)曲折的古松(sōng),松枝伸展(zhǎn),犹如盛开的花,故(gù)得(dé)名。

  传说(shuō)古代文人墨(mò)客若文思枯(kū)竭,只要到此一(yī)游,便会茅塞顿(dùn)开,妙笔生花。

    北海散(sàn)花坞左(zuǒ)侧,有一孤立石峰,形(xíng)同笔(bǐ)尖朝上的(de)毛笔,峰顶(dǐng)巧生奇松如(rú)花,故(gù)名(míng)“梦笔生花(huā)”。

    传说,有年春天,诗人李白来到(dào)黄山(shān),见到北海山峰竞秀,景色奇美,禁(jìn)不住诗兴(xīng)大发,便(biàn)昂首向天(tiān),高声吟道:“黄山四千仞,三(sān)十二莲峰;丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉。

  ……”这声音惊动了狮子林禅院的长老。

  他走出山门,细细一看,只见(jiàn)一位白衣秀(xiù)士,风度(dù)潇洒,便上前施礼,请问(wèn)尊姓大名(míng)。

  这位不凡之客(kè)原来是“长(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼来不(bù)上船”的诗(shī)仙李翰(hàn)林。

  长(zhǎng)老急(jí)忙吩咐小和尚抬来用清泉酿制的(de)米酒,还拿来(lái)一些文房四宝。

  长老亲手(shǒu)盛满(mǎn)了一杯(bēi)酒,双手(shǒu)捧上,敬给李(lǐ)白。

  李白慌(huāng)忙还礼,双(shuāng)手接过,一(yī)饮而尽(jǐn)。

  二(èr)人席地而坐,纵谈诗文,开(kāi)怀畅饮(yǐn)。

  李(lǐ)白深(shēn)感长老待(dài)人诚恳(kěn),意欲(yù)草书诗作相赠,以作答谢之礼。

  长老大喜,小和(hé)尚们忙(máng)着(zhe)研墨的研墨(mò),铺(pù)纸的(de)铺纸。

  李白趁着酒兴,奋(fèn)笔(bǐ)疾书(shū)。

  长老及小(xiǎo)和(hé)尚们分站两(liǎng)旁,目睹那遒(qiú)劲的大宇,赞叹不已。

  李白写毕,还有三(sān)分酒意(yì),便将毛(máo)笔顺手一掷,那(nà)毛(máo)笔翻翻摇摇(yáo),从空中落下(xià)插(chā)入土中。

  他(tā)这才告辞长(zhǎng)老而(ér)去。

  长(zhǎng)老送走李白,回过头(tóu)来,不禁大(dà)吃(chī)一惊,刚才李白掷下的毛笔已化成一座笔峰(fēng),笔尖(jiān)化成(chéng)了(le)一(yī)棵松树,矗(chù)立在散花坞中。

  这就(jiù)是如(rú)今见到(dào)的“梦笔(bǐ)生花。

  ”

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  是其曲弥高(gāo)。

  ”化,词汇,汉语,成语词典

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