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cos135度等于多少啊带根号,cos150度等于多少啊 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘 <cos135度等于多少啊带根号,cos150度等于多少啊p>赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化(huà)的职业,师徒(tú)二人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里,以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗?古代湘西一带地方贫(pín)瘠,很多穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生,有些人就(jiù)客死他(tā)乡了(le)。由(yóu)于受叶(yè)落归根思(sī)想的影响,亲人们就希(xī)望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡,入土为安。

湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘(mì)
湘西(xī)赶(gǎn)尸

cos135度等于多少啊带根号,cos150度等于多少啊>但湘西(xī)地(dì)区山高(gāo)路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶,没有便利的大路供车马通行(xíng),也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡,即使有(yǒu)钱,路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下,一些胆大人士(shì),“发明了”赶尸的技术,帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双手前(qián)伸,蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分(fēn),赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃,引(yǐn)领尸体前行,尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣,各(gè)个面色煞白,头上戴着(zhe)毡帽,额头贴(tiē)着专门的黄符,甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待,尸体不可能自(zì)己前行(xíng),但这些传说又不是空穴来风,所以很大(dà)可能是赶尸(shī)匠通过某些手(shǒu)段(duàn),让(ràng)古代人(rén)相信他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的 赶尸匠赶尸的(de)两种(zhǒng)方法(fǎ)揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活(huó)都接,有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的,都属于“三赶”之列;而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的(de),这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完(wán)整,没有传(chuán)染病等方便他(tā)们运送(sòng)的活,而那(nà)些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的,肢体不完整(zhěng)的(de),赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信服,赶尸(shī)匠还编了一些理由:说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走,无法唤回,其实是怕自己被传染疾病;而投河自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄,如果召回新魂(hún)魄(pò),那旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎,其(qí)实是尸体泡烂了,无法运回;又说那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽(niè)深重之人,魂(hún)魄不配回归故里(lǐ),说(shuō)白了(le)还是因为尸体不完整(zhěng)。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者(zhě),传闻有两个(gè)版本的赶尸方法,其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng),另(lìng)外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人(réncos135度等于多少啊带根号,cos150度等于多少啊)一组(zǔ),师傅在(zài)前摇(yáo)铃(líng)铛,徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ),而且是(shì)处理过的尸体,毕(bì)竟背(bèi)着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后,赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体,而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出,塞进稻草,其(qí)余(yú)部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹,也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的(de),这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后,赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑(bǎng)在一起,再穿上宽大黑色布衣,戴上(shàng)毡帽,所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是(shì)双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感,赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫,脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋,腰系黑色腰带,头顶青布帽(mào),手持(chí)铜锣,还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路,而(ér)且(qiě)不点灯,途中落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作,路人见了(le)都会(huì)回避,死者亲人即使不怕,赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送,通过(guò)把过(guò)程(chéng)神秘化,迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛,更(gèng)可以向死者家属多要报(bào)酬。

湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人认为,人死后会立即僵硬,过了四十八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一(yī)些柔(róu)软(ruǎn),然后又(yòu)变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié),例如髋关节,在外力作用下(xià),还(hái)是(shì)有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队,就像(xiàng)前面提到的那(nà)样,将(jiāng)胳膊伸直与地面平行,用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定,两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架(jià)子,尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的(de)竹(zhú)竿拥弹(dàn)性,所(suǒ)以赶(gǎn)尸队(duì)前(qián)行时就(jiù)出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉,就像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn),两具(jù)尸(shī)体好歹重两百斤,得用多大力气才能拖动,还不如抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地(dì)的(de)地势有关,从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送(sòng),整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低的,大多是下坡(pō)路(lù),利用地势(shì)差以及尸体运动的原理(lǐ),可以省很(hěn)多力气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡路,这时将尸(shī)体背着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻,现代科学(xué)家(jiā)也争论不(bù)一。是真是假,还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方(fāng)法(fǎ)揭(jiē)秘
湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之,湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了,最(zuì)后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意(yì)透露(lù)赶(gǎn)尸细节,科学家们(men)也无法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行走,湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的,可能古人(rén)将(jiāng)它(tā)神秘(mì)化了。

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