龙有几个爪？是中国神话传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等的。关于龙有(yǒu)几个爪以(yǐ)及龙有几(jǐ)个爪子，龙有几(jǐ)个爪子蟒有几个爪，龙有(yǒu)几个爪子图(tú)片(piàn)，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几(jǐ)爪(zhǎo)的区别，古代(dài)龙有几个爪等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右各(gè)一(yī)根。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类似美洲狮的身体(tǐ)，两只(zhǐ)巨(jù)大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些(xiē)像马的头。

　　故(gù)事中最常(cháng)提到的(de)颜色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒(dào)钩。每条(tiáo)腿(tuǐ)的末端都是(shì)巨(jù)大(dà)的爪子，类似于(yú)肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪子不(bù)等。元朝以(yǐ)前的龙基本是三(sān)爪的,有时前两足为三爪,后两足为四(sì)爪的。

　　龙是(shì)中国古代传说中的神(shén)异动物。

　　 龙(lóng)是中(zhōng)华民族的象征(zhēng)，中(zhōng)国人都以(yǐ)自己是“龙的传(chuán)人(rén)”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他(tā)国家和民族亦有受中华龙文(wén)化(huà)影响(xiǎng)。

　　传说多为其能显能(néng)隐，能细能巨，能(néng)短(duǎn)能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤(huàn)雨，而这(zhè)些已经是晚期(qī)发(fā)展而来的(de)龙的形象，相(xiāng)比最初(chū)的龙而言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊之象；就象古代皇帝的(de)九(jiǔ)五(wǔ)至尊(zūn)，所(suǒ)以皇帝身上都有9只五(wǔ)爪金龙，在(zài)以前封建(jiàn)社会，衣服(fú)上有龙(lóng)，五个爪的龙,是(shì)皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪的(de)龙(lóng)是亲(qīn)王，地位就降一等。

　　三个爪地(dì)位就更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙(lóng)袍(páo)，看爪(zhǎo)多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所(suǒ)以(yǐ)文(wén)武(wǔ)百官(guān)的衣服叫章服。

　　图案(àn)代(dài)表(biǎo)阶(jiē)级(jí)，衣服的颜色代(dài)表(biǎo)身分，代表阶(jiē)级。

龙的人(rén)文精神

　　一个民族(zú)的文化是这(zhè)个民族精神的载体，多姿多彩的龙文化中，从中也可看出古代中国人的(de)人(rén)文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与(yǔ)古代(dài)中国人(rén)的创新精神分不开。

　　龙文(wén)化经历了(le)若干发展阶段，每一个发展(zhǎn)阶(jiē)段主要是通过内部创新完成(chéng)的。

　　观察各个(gè)历史时期不同的龙艺术(shù)形态(tài)，从(cóng)无角到有角(jiǎo)，从无翼到有翼(yì)，从无足到有(yǒu)足，可看出龙形象是经过不(bù)断创新而形成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形(xíng)象是(shì)古代(dài)中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物的(de)优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表现在长期的发展过程(chéng)中，龙不断吸收外来的优(yōu)秀艺术元(yuán)素，从(cóng)而(ér)使其(qí)形(xíng)象更为完美。

　　比如，唐(táng)宋时(shí)期(qī)龙吸(xī)收了印度佛教中狮子的形(xíng)象，头圆而丰满(mǎn)，脑后披鬣(liè)，鼻子也近似狮(shī)鼻(bí)，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文(wén)化丰(fēng)富多彩(cǎi)，与(yǔ)古代(dài)中国(guó)人的包(bāo)容精神分不开。

　　中国(guó)龙文化在自己的(de)发展过程(chéng)中，曾受到(dào)来(lái)自(zì)印(yìn)度(dù)的(de)龙(lóng)王信仰的冲击，但中国人(rén)并没有将其拒之门外，而是包容与改造，形成(chéng)了(le)中国(guó)化(huà)的(de)龙(lóng)王，丰富了(le)中(zhōng)国龙(lóng)文化的内涵(hán)。

　　进取精神(shén)。

　　从古代(dài)中国人描述的龙形象来看(kàn)，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空(kōng)间十分广(guǎng)阔(kuò)，能(néng)上九天，能潜深渊。

　　各种艺术(shù)中的龙形象，大多是飞(fēi)龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威(wēi)武不屈。

　　神话(huà)传说中(zhōng)的龙，大多是(shì)一往(wǎng)无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代龙开(kāi)拓进取精神的表现。

　　独立(lì)精神。

　　中国(guó)龙的艺(yì)术(shù)形象是独一无二的，与(yǔ)龙有(yǒu)关的种种文化现象(xiàng)也自成一(yī)体、独(dú)具一格。

　　在中国传统文化(huà)中(zhōng)，稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊龙文化虽与儒教、道教和(hé)佛教(jiào)有着密(mì)不可(kě)分的关系，但始终保持着相对的独立(lì)性(xìng)，不附属于(yú)任何一(yī)种(zhǒng)宗教。

产生背(bèi)景

　　早(zǎo)期(qī)社会生(shēng)产力低(dī)下，人们在严酷的自然环境里生存(cún)，还(hái)不(bù)能(néng)独立的支配自然力，也不能解释(shì)自身(shēn)来源，对自然界充满(mǎn)幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比人类更强大的自(zì)然或超自然力(lì)量，这就是图腾和鬼神产(chǎn)生的社会基础(chǔ)。

　　龙(lóng)图腾形成的(de)时(shí)间，可以(yǐ)上溯到(dào)上古伏羲时代，伏羲氏以蛇(shé)为图(tú)腾。