释明心(xīn)是妙智寺(sì)的和尚，从我们(men)大众的角度(dù)去看(kàn)的话，好像没有几个年轻人是自(zì)愿到寺院去出(chū)家的，可是释(shì)明(míng)心偏偏就是(shì)那(nà)个比较独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深的人就是他这个样子(zi)，好多人说看到他的容颜就(jiù)觉得特别(bié)的庄严，给释明心面相分(fēn)析的(de)人也特(tè)别的多，大底上都是(shì)称(chēng)赞的声(shēng)音，不(bù)过释明(míng)心(xīn)和(hé)我们印象中(zhōng)的(de)和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时(shí)代(dài)的少年啊，法源深的(de)人就是他这个样子。

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最近网络上有一位特别(bié)招人赞叹(tàn)的(de)年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去修(xiū)行，目前正在研读(dú)佛学院(yuàn)的高阶学识(shí)，就一般家庭来说，不是有特殊(shū)的原因(yīn)谁(shuí)会愿意放自己的(de)孩(hái)子到(dào)寺院里(lǐ)面(miàn)去(qù)守青灯呢(ne)，释(shì)明心的父(fù)母(mǔ)一开(kāi)始也不同意的，但是后来(lái)在释明心的(de)坚(jiān)持(chí)下(xià)还是同意了，这才(cái)有了释明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学(xué)

释明(míng)心一边修行一边也会到各(gè)地的(de)宝刹去拜访，听(tīng)说(shuō)他有(yǒu)去过印度(dù)佛国，真(zhēn)的不知道现(xiàn)在的他是(shì)不是已经在佛(fú)学文化上(shàng)有了更深入(rù)的(de)考量，好多人(rén)在看(kàn)到释(shì)明心面相的时候都会说这(zhè)位(wèi)师父(fù)的容颜(yán)好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明心面相(xiāng)分析(xī)的人也特别的多，传他前(qián)世一定(dìng)做了好多善事的想法最为普(pǔ)遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发愿深的赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读(de)人差不多就是(shì)他这个样子了。

释明心(xīn)

本来出家的人对(duì)于我们普通大众而言(yán)就是一个比较离群(qún)索居的人群(qún)，可是随着时间的推移和社会整体(tǐ)的发(fā)展，出家的(de)人也有了与(yǔ)时俱进(jìn)的脚步，所以释明(míng)心或许和我(wǒ)们大家心里所想(xiǎng)的传统和尚不太一(yī)样，毕竟他(tā)也是少年中的一员，像打球这类事情释明心也(yě)是(shì)经常(cháng)也会(huì)去(qù)做(zuò)的，跟(gēn)只会参(cān)禅打(dǎ)坐的理想(xiǎng)型出家人(rén)多了几分活泼。

释(shì)明心

佛经里(lǐ)面说人有三十(shí)二(èr)面相和八(bā)十中赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读(zhōng)好(hǎo)，你的(de)心(xīn)里(lǐ)想着什么，面相上也会慢慢随之变(biàn)化，释明(míng)心面相呈现(xiàn)的(de)是庄严，所以不(bù)少人觉得在他(tā)的内心一定对佛教(jiào)文化感(gǎn)悟很深，我们虽然(rán)不提倡青年们都去出家静修，不过适当的独坐(zuò)自(zì)省非常有意(yì)于自己的身心(xīn)健(jiàn)康，起(qǐ)码(mǎ)可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之(zhī)气(qì)，只有(yǒu)静下心人才能冷静的(de)看待和处理(lǐ)任何问题。

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