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下午5点到6点是什么时辰下午5点到6点是什么生肖莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是(shì)但(dàn)行好事的(de)。关(guān)于莫问前(qián)程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句(jù)话叫莫问(wèn)前程，莫问(wèn)前程前面一句是(shì)什么(me)？，莫问前(qián)程的(de)上一句等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

莫(mò)问前(qián)程(chéng)的意(yì)思

　　莫问前程(chéng)的(de)意(yì)思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计(jì)生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态紧急(jí)的时候，突然想出办(bàn)法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是(shì)但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前程的(de)上(shàng)一句是但行(xíng)好事(shì)，意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代(dài)《增广(guǎng)贤文(wén)》记载：但行(xíng)好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心(xīn)态(tài)用于下午5点到6点是什么时辰下午5点到6点是什么生肖党员干部(bù)身上，则(zé)要求(qiú)党员(yuán)干部但(dàn)干实事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及(jí)人际关系(xì)，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤文》描述的(de)世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己之(zhī)私(sī)变化(huà)无(wú)常，嫌(xián)贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文(wén)中有(yǒu)很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是(shì)命运安排的，人(rén)应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接物，这部分(fēn)内容是全文的(de)核心。

　　文中对忍让多(duō)有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我(wǒ)保护(hù)、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为(wèi)这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之(zhī)心不可(kě)有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读(dú)书的重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点(diǎn)体现(xiàn)了正统下午5点到6点是什么时辰下午5点到6点是什么生肖的儒家精神。

　　但(dàn)也正是(shì)由于这(zhè)种庞(páng)杂，不同(tóng)思想的人都(dōu)可以(yǐ)从(cóng)中看到(dào)自己(jǐ)认可的(de)格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也(yě)不例外(wài)。

　　由(yóu)于时(shí)代和历史的局(jú)限，必然打上那个(gè)时(shí)代的印记。

　　不(bù)少(shǎo)内容反映(yìng)了封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命(mìng)论的(de)色彩；有(yǒu)的内容以(yǐ)个人(rén)为中心，反映了当时及(jí)时下(xià)人们普遍存在的自私(sī)自利、损(sǔn)人利己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的反映了(le)在当时乃(nǎi)至当今社会制(zhì)度下小市(shì)民阶层(céng)得过(guò)且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极人生哲(zhé)学；有的在当时社会(huì)不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义(yì)；还有一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片(piàn)面的真理(lǐ)性(xìng)，如果(guǒ)不做正确的(de)理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些都是不符(fú)合时代精神的，我们(men)要在(zài)阅读时采取批判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承(chéng)，吸(xī)取(qǔ)其有营养的(de)成分，古为(wèi)今用(yòng)。