公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元100年(nián)的。

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公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

　　世纪，指计算年代的(de)单(dān)位。

　　一个(gè)世(shì)纪是(shì)一(yī)百年，通常是指连(lián)续(xù)的(de)一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常(cháng)从可(kě)以被100整除的年代(dài)或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年(nián)法来自(zì)于耶稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪(jì)从(cóng)公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元(yuán)1901年(nián)到(dào)公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元1世(shì)纪(jì)定为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新(xīn)朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余年为天下(xià)母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心(xīn)，凡是来(lái)投奔他的，不(bù)论地(dì)方远近，出(chū)身(shēn)贵(guì)贱，他(tā)一概(gài)收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑(yì)里收来的钱和粮，都(dōu)拿出(chū)来赠(zèng)送给宾客，而自己(jǐ)家里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名义执(zhí)掌军政大权(quán)，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝(cháo)中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月(yuè)，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同(tóng)党向(xiàng)太皇(huáng)太后(hòu)王政君上书，要(yào)求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年号(hào)为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便(biàn)到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿(diàn)，即(jí)天(tiān)子位，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议

　　白虎观(guān)会议是(shì)东汉章帝时(shí)召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一次(cì)讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的学术(shù)会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君(jūn)主的统治思(sī)想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于(yú)儒(rú)家(jiā)经典的版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后(hòu)，各家的歧(qí)异再(zài)次抬(tái)头无法企及是什么意思，不可企及是什么意思无法企及是什么意思，不可企及是什么意思an>。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之(zhī)学正式(shì)确(què)立为(wèi)官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各(gè)地著(zhù)名儒(rú)生(shēng)于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨论五经异(yì)同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒(rú)学之(zhī)所。

公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年？

　　公(gōng)元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年(nián)之册信间的一百州昌轮(lún)年时间(jiān)，包括(kuò)这两个年份。

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