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一山(shān)放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去(qù)还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作(zuò)者(zhě)善(shàn)于从日常(cháng)生活(huó)里(lǐ)人们习见的现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动(dòng)而(ér)又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了(le)下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针(zhēn)对这种普遍心(xīn)理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实际上的(de)艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里只点出而(ér)不说(shuō)破，给读者(zhě)留(liú)下悬念，使下两句(jù)的出现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到(dào)多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通过写(xiě)山(shān)区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍(biàn)意义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都(dōu)要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不(bù)要(yào)被(bèi)一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子(zi)规得(dé)得向人啼(tí)”意思是正是(shì)路(lù)上的行人愁苦悲(bēi)痛(tò谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里ng)之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声(shēng)声(shēng)不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春(chūn)，诗人时年六(liù)十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经(jīng)松(sōng)源(yuán)时，见群山环(huán)绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南(nán)宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地(dì)欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过(guò)一座(zuò)山，另一座(zuò)山立刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不要说(shuō)什么(me)上山艰难下(xià)山(shān)容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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