登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

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登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如(rú)登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却(què)能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大，可是(shì)听(tīng)的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的(de)人，并不是脚走得快，却可(kě)以达(dá)到(dào)千里(lǐ)之外(wài)，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横(héng)渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠24px;'>抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利(lì)用自(zì)然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国(guó)末期(qī)的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色。

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