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为什么懂手机的人都不用华为非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

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非练(liàn)实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南(nán)海(hǎi)而(ér)飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操(cāo)作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富(fù)足。

　为什么懂手机的人都不用华为　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇(piān)名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话(huà)，一问一答一(yī)气呵(hē)成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家(jiā)。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派(pài)的代(dài)表人物，是道(dào)家学派的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗(ma)

　　不(bù)是通假字(zì)，练实是指竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子(zi)前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海(hǎi)去(qù)，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了(le)认识事物的复杂性(xìng)，即事物(wù)本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认知之不易和(hé)准确判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调了事物变化的不定(dìng)因素(sù)，因而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物(wù)自化，返归无为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地(dì)讥(jī)讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立(lì)场和志(zhì)趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心(xīn)于功名(míng)利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。