无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性是助词，用(yòng)在主谓间，取消句(jù)子的独立(lì)性(xìng)；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的(de)。

　　关于无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法？，无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什(shén)么意思(sī)？，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性，无丝竹之乱(luàn)耳中的(de)之(zhī)，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之怎(zěn)么翻译等问题，小编将为你整理以下知识：

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)词性

　　“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字，作者借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁，安贫(pín)乐道，不与世俗同(tóng)流(liú)合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出(chū)名。

　　例句：山(shān)不(bù)在(zài)高(gāo)，有(yǒu)仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为(wèi)动词，显出有灵气(qì)。

　　例句：水不在(zài)深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用(yòng)为动词(cí)，有了(le)芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动(dòng)用(yòng)法(fǎ)，使……感(gǎn)到劳(láo)累。

　　例句(jù)：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位(wèi)名词(cí)作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词(cí)，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕(hén)上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳(láo)形（形：身(shēn)体(tǐ)；

　　今常(cháng)用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品(pǐn)德高尚(shàng)；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义(yì)为：鸿(hóng)雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器，这里指奏(zòu)乐乐器的(de)声音；

　　今义(yì)为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之(zhī)有什么意(yì)思文言文

1. 文言(yán)文中(zhōng),之(zhī)有什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代(dài)词，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏(shū)》：“罩(zhào)山(shān)游(yóu)生~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢(yān)》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本(běn)人或(huò)听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲>

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间，表示修(xiū)饰、领属的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消句子独(dú)立性，一般(bān)不必译(yì)出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标(biāo)志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的(de)标志。

　　用在中(zhōng)心词（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读(dú)~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的副(fù)词(cí)后，补足音节，没有实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之(zhī)间，表示对方位、时(shí)间、范(fàn)围等的限制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十(shí)年~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言(yán)文中的 之 有什么(me) 意思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分几种情况(kuàng)： （一(yī)）可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人(rén)称。

　　译为"他"（他们(men)）、"它"（它们(men)）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而知之者(zhě)。

　　（《师(shī)说》，代事理，作(zuò)唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可(kě)译为"这"，通常作复(fù)指性定语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用(yòng)作助词，也(yě)分几种情况： （一）结构助词，定语的标志(zhì)。

　　用在定(dìng)语(yǔ)和中心语（名词）之间，可译"的(de)"，有的可不(bù)译(yì)。

　　如(rú)： 若能(néng)以吴(wú)、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡(héng)。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存，师之所(suǒ)存也（《师说》） （二(èr)）结构助词，补(bǔ)语的标志。

　　用在中心语(yǔ)（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以(yǐ)其求思之深(shēn)而无不(bù)在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　用(yòng)在被(bèi)提前(qián)的宾语之后，动词谓(wèi)语或介词(cí)之(zhī)前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即(jí)"宋(sòng)有何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾语或一(yī)个分句时，"之"用在(zài)主语和(hé)谓(wèi)语之间，起取消句子独立性(xìng)的作用，可不译。

　　译时也可(kě)省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音(yīn)节(jié)助词。

　　用在形容词、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾(wěi)，或用在三个字之间，使之凑成四个(gè)字，只起调整(zhěng)音节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛(máo)遂(suì)自荐》）

3. 在文(wén)言文中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词，译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠(tú)自后断(duàn)其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之(zhī)物销，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而(ér)前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君(jūn)之力，曾不能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面(miàn)而(ér)制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉？（《读(dú)孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤(bó)海(hǎi)之尾。

　　（《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放在主谓(wèi)之间，取(qǔ)消句子独立性(xìng)。

　　 ①医之好治(zhì)不病以(yǐ)为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无(wú)奈(nài)何(hé)也！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二(èr)十余骑四面集，步(bù)行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意(yì)思

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用法有四种类型： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的”，放(fàng)在定语和中心语之间，作(zuò)定语的(de)标志(zhì)。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东(dōng)北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技(jì)》） 译：在客厅的东北(běi)角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花(huā)。

　　 （周敦(dūn)颐《陋(lòu)室金铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译：（他们(men)）观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》）译：忘记了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译：直径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句子独(dú)立(lì)性(xìng)，使原来(lái)的主谓句成为句子成(chéng)分(fēn)或(huò)复句(jù)的成分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其(qí)格式为：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①予独(dú)爱(ài)莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《爱莲说》）译(yì)：我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳，无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之(zhī)隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：我(wǒ)认为菊(jú)花是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之(zhī)行也。

　　（《大道之行也》礼记）译(yì)：当政治(zhì)上最(zuì)高(gāo)理(lǐ)想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公将要(yào)击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通常出现在疑(yí)问句中，疑问(wèn)代词作宾语时，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其格(gé)式为：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)？（墨子(zi)《公输(shū)》）译：宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾(bīn)语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪”，借(jiè)“之”帮助(zhù)，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词(cí)前面(miàn)。

　　这(zhè)个“之”只是(shì)提宾(bīn)标志，无(wú)实在(zài)意义。

　　 按现代汉(hàn)语的说法，“何(hé)陋之有？”即为(wèi)“有何陋？” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志(zhì)。

　　 为了强调(diào)定语，常把定语放在(zài)中心(xīn)语(yǔ)的(de)后面。

　　例如： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完一(yī)石(shí)粮食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词，相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他(t感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲ā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔(yú)人详(xiáng)尽地回答了(le)他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子(zi)《得道(dào)多助，失道(dào)寡(guǎ)助》）译：亲戚背(bèi)叛(pàn)反对他。

　　 之：代指道的(de)君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈(yíng)，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》）译：所以(yǐ)战胜了他们。

　　之(zhī)：代指齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶(yè)做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻(kè)“山高月(yuè)小，水落(luò)石(shí)出(chū)”。

　　（魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译(yì)：关上窗户(hù)。

　　 之(zhī)：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词(cí)，相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚(shèn)异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔(yú)为(wèi)非常(cháng)惊异这(zhè)件事。

　　 之：代指桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还(hái)不能挖掉魁父(fù)这样的小山(shān)。

　　 三、作动词用，相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译：他停止(zhǐ)耕作(zuò)，到(dào)田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意(yì)思

　　 "之(zhī)"字在文(wén)言文(wén)中有到、去、的意思(sī)，词性(xìng)不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字(zì)在文言(yán)文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代(dài)词用

　　 (1)执策而(ér)临之，曰：“天(tiān)下(xià)无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁(shuí)？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动(dòng)词用(yòng)

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然(rán)之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到(dào)，去的(de)

　　 “之”用作动词也是有规律可循(xún)的。

　　动词“之(zhī)”的(de)后面一(yī)般会跟一个地点名词，前面有人(rén)名或人称(chēng)代词，整个句(jù)子合起来应为“某人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐小之物(wù)必细察其纹理，故(gù)时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定语的(de)标志。

　　当“之(zhī)”后面(miàn)的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或(huò)名词性短语（如“一(yī)毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的(de)可(kě)不(bù)译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之间，不译。

　　 徐(xú)公不(bù)若君(jūn)之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之”用在一个名词或(huò)代词（主语）和一个(gè)动词或形容词（谓语）之间时，起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用(yòng)，可(kě)不(bù)译。

　　 (3)“之(zhī)”起调(diào)节音节(jié)作用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上(shàng)，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾，或用在(zài)三(sān)个字之间(jiān)，使之凑(còu)成四个字(zì)，只起调整音节(jié)的(de)作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第(dì)三人称(chēng)代(dài)词，译(yì)为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 3、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词，这。

　　 4、活用(yòng)为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复(fù)代指宾语，用于动词(cí)之(zhī)后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间(jiān)，起取(qǔ)消句子(zi)独立性的(de)作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲